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自我加压追赶跨越
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作者:暂无
来源:滁州日报
年份:2008
期刊类型 :报纸
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描述:日前,明光市委召开十二届九次全委(扩大)会议,对今后五年明光经济社会发展目标进一步自我加压,拉高标杆,到2012年,要实现生产总值140亿元,年均增长17%以上;财政收入12亿元,年均增长37%;固定资产投资90亿元,年均增长40%。突出工业主导构筑发展支撑这个市把加快推进工业强市摆上核心战略位置,
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真实的感动:来自我的支教生活
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作者:戴辉秀
来源:中学课程资源
年份:2008
期刊类型 :期刊
关键词:
教学工作 随风而去 文老师 男同学 伙伴们 体育老师 支教 给你 我将 无可救药
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描述:真实的感动:来自我的支教生活
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社区老年失眠患者的自我管理模式探讨
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作者:陈亚蓓 陈炎 陶荣芳
来源:世界感染杂志
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
自我护理 老年人 入睡和睡眠障碍
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描述:目的探讨改善老年失眠患者的自我管理模式。方法106例社区老年失眠患者,按随机数字编号被分配到试验组和对照组各53例。试验组给予认知行为治疗,自我穴位按摩以及自我药物管理递进式干预。对照组维持其原有
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不同班级环境高中生自我效能感差异的分析
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作者:范金刚 门金泽
来源:中国校医
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
学生 青少年 自我效能 组织 聚类分析
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描述:探讨不同班级环境高中生自我效能感的差异. 方法 采用整群随机抽样的方法,抽取芜湖市及明光市4所中学685名学生为被试,用一般自我效能感量表和我的班级问卷进行调查. 结果 (1)方差检验显示,整体模式
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浅谈护理人员对乙肝病毒携带者的自我护理宣教
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作者:奚传华 宋梅 卢宝凤 张梅云
来源:健康必读(中旬刊)
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
病毒携带者 乙肝病毒
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描述:乙肝病毒携带者(AsC)是指感染了乙肝病毒(HBV),没有肝炎症状和体征,肝功能等各项检查正常,1年内连续随访3次以上,血清ALT和AST均在正常范围,肝组织学检查一般无明显异常的群体.目前中国人口中约有十分之一是乙肝病毒携带者,多数无症状,其中1/3出现肝损害的临床表现,临床中常采用超氧细胞疗法.
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糖尿病病人临床护理与自我护理相结合的重要性
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作者:洪桂兰 黄芹 梁永环
来源:健康必读(中旬刊)
年份:2012
期刊类型 :期刊
关键词:
临床护理 自我护理 糖尿病
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描述:目的:通过对糖尿病病人两组护理方式的对比,探讨糖尿病病人临床护理与自我护理相结合的重要性.方法:将我院接诊的101例糖尿病病人随机分为2组,其中对照组49例,观察组52例,观察组采用临床护理和自我
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高中生自我效能感在班级心理气氛与学习投入间的中介效应
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作者:范金刚 门金泽
来源:中国健康心理学杂志
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
班级心理气氛 学习投入 中介效应 自我效能感
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描述:进行调查。结果 1班级心理气氛、自我效能感与学习投入之间存在显著相关(r=0.245,0.295,0.288;P值均<0.01);2班级心理气氛对高中生的学习投入有明显的直接效果(β=0.30,P<0.01
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高中生自我效能感在教师期望与学习投入间的中介效应
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作者:范金刚
来源:第十三届全国心理学学术大会
年份:2010
期刊类型 :会议论文
关键词:
学习投入 教师期望 中介效应 自我效能感
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描述:"进行调查.结果:(1)教师期望、自我效能感与学习投入之间存在显著的相关(r =0.381,0.404,0.288,p<0.01);(2)教师期望对高中生的学习投入有明显的直接效果(β=0.38,p
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加强对破伤风患者护理的价值
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作者:高夕芹
来源:健康必读(中旬刊)
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
破伤风 高热 感染 护理
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描述:破伤风(Tetanus)系由破伤风杆菌外毒素导致的神经系统中毒性疾病,本病以进行性发展的肌肉强直为特征,伴有发作性加重,如不及时治疗,死亡率在10~40%左右.破伤风是由破伤风杆菌侵入人体所致的一种特异性感染,是由细菌外毒素引发的以局部和全身性肌强直、痉挛和抽搐为特征的一种毒血症,多见于各种创伤和战伤,如锈钉、木刺伤和污秽的擦伤,也可发生于烧伤、冻伤、新生儿脐带残端感染、产后感染、动物咬伤等.护理工作在破伤风尤其是重症破伤风患者康复过程中起着至关重要的作用
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新课程语文教学的价值追求
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作者:阚绪产
来源:新作文(教育教学研究)
年份:2017
期刊类型 :期刊
关键词:
培养学生 高中语文教学 性教育 课程改革 认知心理 语文教师 引导学生 传统文化 健康发展 文化多元化
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描述:语文教学要培养学生理解尊重文化多元化的胸襟,实现语文文化性教育的目标,培养学生文化情怀,体现课程改革的方向。我觉得这应是高中语文教学中的一个十分重要的命题。它关乎每一个学生精神世界的健康发展和人生的发展高度,值得广大语文教师重视。一、培养学生对文化的认知心理认知心理源自好奇与热情,发展于理解与感悟。与之相对