文化动态
- 明光石门山的传说
- 作者：暂无 年份：2019-07-16 数据类型 ：图片
- 描述：在明光西北30里处有一座东北至西南走向蜿蜒十几里的大山，叫石门山。山的西坡属凤阳县界，东坡属明光市界。石门山虽不算大，也不算高，但相传这里在古代有神仙出没，因此一丘一壑有典故，一泉一石有灵气。这故事也就一代一代相传至今。 在山的东南坡有两块直竖的巨石，高约五六米，相距约两米，顶上支起一块巨大的横眉石，远看酷似一扇大门，老百姓也就叫它"石门"，此山也就被叫着"石门山"。相传很早以前此石门常开，门内有溪涧，有仙人在洞内修炼，山下和山坡上耕作的农夫常见一白发老道从此石门出入。白发老道待人和善，同周围村户相处很好。有一日，一个叫徐三九的农民在烈日下锄玉米，高温中暑，昏倒在田头，正巧被从外边周游归来准备进洞的白发老道遇上。只见白发老道轻扬手中拂尘，阵阵凉风吹过，徐三九清醒过来。白发老道满面笑容，要徐三九跟他进洞，也不知里面什么样，些什么？现白发老道邀请，徐三九也不客气，跟着进了石洞。石洞内凉气袭人，无一点夏日的感觉。徐三九环顾一周，只见石洞高三丈有余，宽二丈大几，深约七八丈，洞内有石床、石桌、石凳。石桌上放着两摞雪白耀眼的银碗，桌边是一个两楼大小的石缸，洞顶伸下一合抱粗的石笋，笋尖上"嘀哒，嘀哒"滴下晶莹的泉滴。徐三九自言自语道："这洞里原来这么大，这么漂亮。"白发老道指着一个石凳让徐三九坐下，然后拿起一只银碗舀了半碗水递过去"请喝口泉水。"徐三九礼貌地起身，双手接过"咕咚，咕咚"喝了两口，只觉泉水清凉甘甜，徐三九一口气连喝了两碗。白发老道说："酷暑难当，锄田辛苦，我送你一只斗笠，可挡烈日。"徐三九双手接过一看是一只用芦苇蔑编成的小斗笠，也没注意多看，顺手戴在头上，起身告辞。临出门明，白发老道说："今后如有什么难处，可于日出一竿前在石门外烧香，香燃一半时用石块击打这门钉，石门自开，我会出来。"徐三九点头记住了，只听一句"不远送"后，石门"咣当"一声紧闭了。 白发老道走了，从此石门再也没有打开过，周围有难的农民前来烧香，用石块击打石钉，久而久之，石钉被击平，石钉处被击成了一个大凹窝，石门始终不开。人们无不埋怨指责徐财迷。徐财迷也没过几年好日子，不是牛病死了，就是猪给狼叼走了，或是家里人生了大病。几年下来，徐财迷的家产已被耗尽，一无所有。后来徐财迷悟出了原因，天天到石门口烧香磕头，逢人就说："借人家的东西一定要还，不还会遭报应的。"
- 白米山的传说
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- 描述：在滁州沙河镇和明光张八岭镇交界的地方，有一座挺拔高大的山峰，山上树木茂盛、四季常青。这山有个美丽而神奇的名字叫"白米山"。在当地有这么一段美妙的传说。 相传，很早以前白米山叫乱石山。山也没有现在这么高，那么挺拔，那么美丽。杂草丛生、乱石成堆、稀稀拉拉有几棵杂树。可绕山有一条常年不干，四季涌流的清水涧。涧两边土松草肥，周围村庄上每天都有一些放牛娃在这里放牧。就在此山东北角处有一个较大的村庄，庄名叫"大张郢"。村南头住着一户张姓人家，就爷俩。爷爷是七月初二生的，所以爷爷的父亲给起了个名字叫张七二，已是年近七十的人了，孙子出生时也是七月初二，不能再叫张七二了，因家用门口有棵弯枣树，爷爷给趣了名字叫张枣。张枣已经十三岁了，为了糊口替村里大户张老铁家放牛。按家门辈分，张老铁还应叫张枣一声叔叔呢。可有钱人辈分也长了，这张老铁只叫枣子，他说他家和张枣已隔了十代了，论年龄枣子应叫他大爷。张老铁家养三头水牛，雇枣子放牛时谈好，一年四季吃住在张老铁家，另外每年给枣子三斗玉米贴补家用。这工钱虽少，但张七二还是同意了，因为家里少了一张嘴，一年还能进三斗玉米。
- 关山的传说
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- 描述：在张八岭镇和嘉山集乡之间，有一座山，现在山名叫"关山"。相传很久以前，这山叫"双门山"，说是东门岭和西门岭本是同一座山，出地约几十米后，分成东西两岭，两岭相对处是悬崖峭壁，两壁之间形成一道几十丈宽的山门，由南向北望可看见老嘉山正对山门。后来两壁合拢，两岭合一，南山脚下再也看不到老嘉山了。因此人们就把此山改名"关山"了。双门山为什么两岭会关上了山门？这里有一段传说。 相传很久以前，在双门山的南门口住着一户人家。年轻的夫妇俩带着一个四岁多的儿子。男的姓单名叫单良，女的不知姓什么，远近认识她的人都叫她的乳名"山里红"。单良和山里红都是忠厚善良、老实巴交的山里人，就是靠种山口边几年来亩山岗地过日子。春种秋收，小日子勉强对付。有一年天逢大旱，百日无雨，水田龟裂，旱田生烟。 单良和山里红早早地哄儿子上床睡觉了。黑衣道士冲出门面朝北盘腿打坐，只等于午夜。心急时间慢，单良觉得过了很长时间了，可那北斗星就是偏离山门。又过了一段时间山里红急了，蚊了和小虫呆咬得她受不了。她说不等了，要回去看看孩子。黑衣道士安慰地说："别急，就快到时辰了。"又等了一会，北斗星终于移过来了，黑衣道士像是被刺戳了屁股，从地上弹起说："时辰已到，快！"三个人用尽全力将冬瓜插在山泉池里，只听"轰轰隆隆"一阵闷雷般响声，南山门的门坎处开启了一个一根扁担宽的地门，定库的门打一节，门里闪出耀眼的金光。 就在单良俩口子刚出宝库门，就听"咯咯咯"一阵公鸡叫。紧接着又听"轰隆隆"一阵闷雷声，宝库的门关上了，接着又是"轰隆隆"几声巨响，东西两岭合并在了一起，山门关闭了。山里红惊恐万状："哎呀，哎呀，黑衣道士还在宝库里面呢。"单良说："不对呀！最多就一个时辰，这鸡怎么叫了呢？" 单良和山里红到家一数，一共拿了十六锭金子，每锭五十两，共计八百两。这么多的钱真不知怎么用。后来，单良在山下的村里盖了几间高大的青砖瓦房，买了十亩地，一头牛，陆陆续续捐出来办了不少好事，修了几口塘坝，筑了两架石桥。开始人们对单良家突然发财都觉得奇怪，后来人们知道了其中的故事，都咂舌说："乖乖！人可不能贪心，单良俩口子要再多拿一点，也许就被关在宝库里了。"双门山没有了，东西岭不存在了，南北大门紧关了，此山就被叫着"关山"了。据说有人还看到过此山中间有条石缝，说那是门缝。
- 紫阳山的传说
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- 描述：在女山湖北十余里，有一座山，三峰相连向北延绵十余里，远远看去，形似"山"字，气势雄伟，林木茂盛，草场广阔，四周村民常年在此放牧。 传说当年杨二朗担山撵太阳，最后一个瘸腿的太阳因奔跑不动，躲在这山下，由此被称作"避阳山"。山上盛产一种叫"紫柴胡"的中草药，每年夏秋之际，各地药农中有人叫它"紫阳山"，顺口又好记，久而久之，紫阳山就这么被叫开了。 这紫阳山还有一个动人的故事相传至今。 淮河两岸农家有大清早拾粪的习惯。这年初冬的一天清早，天刚蒙蒙亮，紫阳山下小朱庄的朱老汉背着粪箕、挟着粪铲和往常一样庄前庄后的拾粪。忽然，看见紫阳山半山腰不断闪着金光，远远看去像是有位女子在赶驴推磨。朱老汉纳闷，这一大清早谁家女子在半山腰推磨呢？不由向闪光处走去。走了好大一会，才近得跟前。原来是一位貌若天仙的年轻女子赶着一头晕身闪为光的大马拉磨，磨眼上一小堆黄豆。朱老汉在一旁看得眼发花，那女子见朱老汉盯着磨盘傻看，没有吱声，只是朝老汉笑了笑，算是打了招呼，便顺手舀了一瓢黄豆给朱老汉。朱老汉忙撩起长袍接着，顺手将长袍一角掖在腰带上。那女子继续埋头干活，再不搭理朱老汉。朱老汉谢了一身，转身回村去了。 回到家，他把刚才见到的奇事和家里人一说，谁也不相信，认为他是编故事逗大家。朱老汉急了，生气地说："不信，你们看我兜里的黄豆。"朱老汉拽下掖在腰带上的长袍一看，里面还剩有几粒，因为朱老汉一开始就没把黄豆当一回事，一路走来基本上掉光了。儿媳眼尖手快伸手抓了一粒，一看黄豆金光闪闪，惊叫起来："妈呀，是金豆子！" 紫阳山下的紫阳镇有个姓范的老财主，贪得无厌，听到这金豆子的事，就一心想得到金马、金磨、金豆子。他派人昼夜看守山间，不准任何人上山，连放牧的牧童也不准上山，还常常亲自在山上看守。 一天，正当这范老财亲自守山，半夜里，忽然乌云翻滚，雷电交加，大雨滂沱，他躲在一道山崖下。他的眼圆睁睁注视着周围，忽然一道闪电照亮夜空，半山腰现出一个一丈见方的大洞，洞中金光闪闪，一个美貌的女子端坐在金磨前，一匹高大的金马拉磨，磨着金豆子。范老财顿时来了精神，不顾一切拼命向山洞奔去。冲进洞里伸手去拉那匹金马。这时一声巨响，山动地摇，一块巨大的石头从天而降，堵住洞口。从此，人们再也没见到范老财。
- 明光牧羊山的传说
- 作者：暂无 年份：2019-07-16 数据类型 ：图片
- 描述：明光东北约40公里，七里湖东岸有一座海拔180米左右的山。这山南北蜿蜒十华里，如一条巨龙俯伏在七里湖畔，现名叫官满湖。方圆数里，耕田号子，牧童笛声，水面渔歌可称得别有洞天。百姓过着平静安逸的生活。这里有一段关于楚怀王的故事，在当地百姓中代代相传。 传说中，楚怀王的孙子熊心为了避难，隐姓埋名流落在七里湖东岸的一个叫乜岗的小村子替人放羊。十里山坡牧草丰茂，周围许多村子里的孩子也都在此放牛、放羊。因熊心年长斯文，待人和善，有满肚子的故事。孩子们每天放牧都爱围着熊心转，缠着他讲故事。开始熊心为了让孩子们知道人类的祖先及祖先的生活情景，常说："昔太古尚无君矣，其民聚众群居，知母不知父矣，无亲戚兄弟夫妻男女之别，无上下长幼之道"等。孩子们听不懂，更不懂给他们讲故事的人是借原始时期人人平等，无争无斗来抨击秦末战火连年、你争我斗相互厮杀的罪恶时事。孩子们要他讲好听的，好玩的。于是每天放牧，熊心又给孩子们讲一些"周武王灭商纣"、"周公旦东征"的故事，又讲了春秋时期"五霸、七雄"的史事，讲了公元前五三六年郑子产为"救世"而铸刑书的故事，还有"孔子传教周游列国"的故事等等。孩子们都十分爱听，有稍大一点的牧童回家后有时还讲给村里人听。大人们听了孩子们讲的故事都很吃惊，问其究竟，才知是牧羊熊心所讲，人们觉得熊心非凡夫俗子，逐渐另眼相待。 项羽和刘邦各自派人到各地打听熊心下落。一段时间后，项羽和刘邦都听到消息说：在七里湖东岸有一牧羊人，天下事无所不知，根据传说中的相貌特征分析也都得出结论：牧羊人就是熊心。项羽抢先一步，首先找到熊心，于是立王，仍称熊心为楚怀王。后刘邦也找到楚怀王，因刘邦也代表楚的一定势力，便和项羽共事楚怀王。楚怀王面对这两股强大的势力，不好偏向哪一方，于是约定"先入关中者王之"。这就有了历史上的"楚汉战争"。这是另话。 楚怀王熊心离开官山后，当地百姓方知道牧羊人原来是一国之君。人们为让后人记住这段故事，就给七里湖东岸边的山起了个名子叫"牧羊山"。直到"文革"前，周围的一些小学校的校歌还有"牧羊山常清，淮河水长流"的歌词。
- 明光出云洞的传说
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- 描述：在明光西北约40里的石门口西北有一奇特的自然景观。山腰石崖上有一道裂缝，宽约一尺，长约七尺，深不可测。裂缝两边石壁如烟熏火烧一般，用手擦摸，手上会有一层黑灰。这裂缝中常常冒出黑烟，远看如云。每当有黑烟冒出时，天就会降雨，黑烟的浓度，烟云的大小和雨量的大小成正比。曾有放牛的孩子将斗笠盖在裂缝上，冒出的黑烟竟把斗笠顶于云上，悬空打转。这本是一种自然现象，但千百年来老百姓相传着这样一个。 很久以前，太白金星李长庚在此居住、修炼，山坡上有一石砌的炼丹房。炼丹房里有四个道童轮流着日夜不停地往丹炉里添柴，因炼一炉丹需七七四十九个昼夜烈火烧炼，所以还有四个道童终日在山上打柴。据说这丹丸能助人得道，早日成仙，这叫"银丹"。还有一种叫"金丹"需炼九九八十一天。这"金丹"能使人长生不老，百病不侵。 四个烧火的道童中有年龄稍大一点的叫青牛。岂不知青牛用心良苦，在装最后一粒丹丸时，他将早就准备好攥在左手一粒与丹丸大小、形状差不多的石子装进丹葫芦里，瞒过了师傅。 九九八十一天已到，又是熄火、停炉、取丹了。青牛仍老招再用，瞒过师傅，取了一粒金丹。青牛服用后更是功力倍增，一个人偷偷进山试功，竟有腾云驾雾之能。 日后，这青年成了老子的坐骑。有一日老子骑青牛路过石门山时，青牛想起偷吃仙丹被师傅被贬罚为牛。但毕竟还是师徒一场，青年拼命向山上跑，气得老子真跺脚，这一跺脚，竟在一块大石头上留下了一个大大的脚印。
- 白沙王的来历
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- 描述：在明光涧溪与自来桥镇之间有个白沙王乡，这是个山区乡镇，四面环山。 宋时淮河流域常遭兵祸，百姓逃避，耕地荒芜。但也时有江南、淮北难民为避金人战祸逃至山区躲避。今明光市境域，当时为招信、盱眙县地，处于宋代抗金前方，宋王朝曾设贸易榷场，与金人交易，亦为贸易重地，六合、扬州、徽州、金陵等南方商人不断往来于六合、盱眙、濠州、招信、来安之间。淮六古道经津里-十五里井-王村（今白沙王）-涝口-三里庙-自来桥-屯仓（来安境）-六合。 开始时商人穿梭往来安然无事，后不知哪来的一批山贼，常杀人劫货，一时间弄得路断人稀，贸易榷场萧条。后宋王朝接报知道了山区有劫道山贼杀人劫货，商人们不敢冒险等情况，宋朝皇帝大怒，派杨家将领兵进山剿匪。 话说杨家将领旨进山剿匪，杨六郎亲自挂帅，点带孟良、焦赞随从。因这孟良和焦赞都是老嘉山一带的猎户，周围几十里山山岭岭、沟沟坎坎都了如指掌。杨六郎带兵马临行之前，大将呼延庆找到杨六郎，告诉杨六郎他外婆、外公、舅舅都住在燕王村以北的小王村。多年不见，王家人丁可能有所增长，难免有一两个见利忘义之人搅入山贼行列，如有还望六郎以教育为主，保全性命 剿匪中凡捉住山贼，都先问姓什么，只要不是姓王，格杀勿论。山贼也有姓王的，但并不是呼延庆舅舅家的人，却也保得性命。很快山贼被杀的杀、跑的跑，没杀的和没跑的都是姓王的。这些人中确实有小王村的人，是呼延庆表亲，但也有不是的，他们投靠小王村。这小王村本来只有二三十户人家，名不见经传的小山村，在杨六郎剿匪的几年里却一下发展到四五十户人家。村里原来别姓的，为巴结大陆户也都改姓王了，远近的村民用"不杀王"的指令，取代原来的小王村，当成了村名就叫开了。 相传到清末，不杀王村的长辈们觉得"不杀王"这名字会有凶气，就改名。讨论了好几天，提出了许多备选村名，但都不合适，又怕改了新名一年半载的叫不开。最后在"不杀王"这三个字上做文章。有长者提出改称"白沙王"比较适当，他向村民们解释说：不杀王村后有条山涧，山涧产白沙，"白沙"和"不杀"谐音，用"白沙"代替"不杀"即将当地的盛产的白沙宣传出去了，又用"白沙"二字代替"不杀"二字去了凶气。人们听了都觉得十分好，所以"不杀王"这个地名被叫了几百年，后方改成"白沙王"。
- 女山湖镇
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- 描述： 女山湖镇座落在明光市的东北部，距市区明光仅半个小时车程。境内湖泊交错、丘陵起伏、平原舒展、沼泽密布、淮水东泻。辖女山湖、七里湖、花园湖（部分）皖东三大湖泊，湖泊面积26万亩，其镇北女山以火山活化石著称于世。镇以湖得名，湖因山得名。女山湖自明光城西向北偏东方向流去，至女山西面山脚下环绕半周，折向东偏南方向流至12公里处，与七里湖汇合，注入中国第三大河流——淮河，在两湖一河交汇处形成一个巨邑，就是女山湖镇政府所在地——旧县。 女山湖镇原名旧县镇。她东临淮河，南滨七里湖，西、北依女山湖。与江苏盱眙、洪泽隔河相望，为两省三县交界地，水陆交通便捷。古镇四面环水，三桥出入，女山湖、七里湖像两条金龙口含小岛，酷似二龙戏珠，因此获得水上明珠美名。 又因这里物产丰盛，乡村富庶，又被称为皖东明珠。 其实，女山位于郯庐断裂带之上，150万年前由岩浆喷发而成，为中国保存最完好的古火山口之一（另一处在中国吉林）。火山口东西长1.5公里，南北宽1.0里，海拔101.5米，面积7.8平方公里，呈圆盘状。远远望去，女山像一个刚出浴的的少女侧卧在女山湖东岸，曲线优柔，容貌清丽，丰润俊秀，美丽动人。山上植被茂盛，绿树成行，碧草如茵，鸟语花香。远远望去，湖光山色，相映成趣。素有“三村环抱一份水，四月葱茏万亩田”之美誉。山中有“世界第一侠笔”金庸先生在《倚天屠龙记》中浓墨重彩、热情赞美的蝴蝶谷和仙人洞、龙躺沟、玉环池、珍珠泉、瓢儿井、鱼鳞坡、蟠龙树、二娘庙、仙家楼等女山十二景。女山浮石、彩石，珍贵稀有。可以说，女山以独特的火山地貌孕育了绮丽的自然风景和丰富的人文景观。女山的地形地貌保存完好，火山结构齐全、特征典型，喷发物种类丰富，构造组合完整，是研究地球内部结构的重要依据。山上地幔岩包体出露多，岩石学特征明显，在地质学和生态学等方面具有极高的科研价值。2004年被批准为安徽省级地质公园，成为世人探索地球内部知识、普及地貌科学知识、增长大众科学知识和旅游、休闲、度假的理想去处。这才是女山闻名于世的真正原因所在。
- 民国时期嘉山县城——老三界
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- 描述：民国时期嘉山县城三界在嘉山县设治之前就与来安县城关相当，设治之后曾一度繁荣，但不入就衰落下来，现在只是一个村庄，它的衰落是日寇侵华的一大罪证。 三界原来只有一处，那就是老三界，有老三界自然就有与其对应的新三界，新三界一名出现于民国二十七年（1938年），在老三界正南八华里处，原名施郢。原三界改名老三界，并由此衍生出一个新三界，位于津浦铁路线上，又名新街。新三界的出现与吴棠有很大的关系。 老三界是个历经沧桑的地方，清初是繁华的集市，清咸丰八年（1858年）七月被李昭寿洗劫后，衰败成冷落的村庄。同治年间，经吴棠附片奏准建筑土城后很快恢复生机活力，走上繁华的顶峰。民国初年，津浦铁路贯通，交通益显闭塞，且深受匪徒骚扰，逐渐萧条下来。民国二十一年（1932年）成为嘉山县治后再度繁荣。但终因遭异族蹂躏，兵燹之后，彻底丧失元气和发展机遇，居民纷纷外迁，凋敝成一个不足千人但在乡间仍属少有的大村落，永远失去了复兴的机会。今天的老三界还残存粗数十间日军焚烧留下的房舍的断壁残垣等痕迹。似在向人们诉说日寇的罪恶。吴公祠的绝大部分建筑也就是在此时被日寇夷为平地的。
- 自来桥的由来
- 作者：暂无 年份：2018-05-04 数据类型 ：图片
- 描述：“有病不请医生-自来瞧（桥）”，这一地名歇后语常听人说，但自来桥这名字的来历，很少有人能说清楚。 自来桥位于明光市东南约40公里的群山之中，是历史上著名的山区古镇，清朝以前叫太平庵。1940年春中国共产党成立嘉山县抗日民主政府，县政府就设在自来桥镇，首任县长汪道涵。自来桥虽是个山区小镇，但它的地理位置决定了它的千年历史。 紧挨着小镇有一条不宽不窄的清水河。雨季水深，过往行人及生意人要绕很远的道，十分不便。 北宋时，有一年大将呼延庆要到王村（今白沙王）探望舅舅，见两岸百姓过往十分麻烦，召集当地有钱大户出钱、百姓出工要建一座石桥。当桥基建成后桥面却无合拢石，周围虽然山多，但大石头都是圆鼓楞墩的灰麻石，或是不耐压的沙尘石，必须到较远的地方去开采。呼延庆无奈，最后还是用林桥面，学撑两年就被一场山洪给冲了。那以后一直留下两个石桥墩。 一八五三年夏，洪秀全部下两员猛将林凤祥、李开芳率太平军精锐部队二万余人从扬州出发，路经太平庵，无意中听老百姓说起当年呼延庆帮助建桥之事。林、李两将商议后，决心要把这桥修好。这天下午林、李二位将军带领军中几名干过瓦、木、石匠的人和几名偏将前往桥墩处，后又派快马四处寻找合拢石。第二天早上有人返回禀报，涧溪以东的龙山石质坚硬块也大，是花岗石，只是无法运回。林、李二位将军正犯愁呢，军中一名偏将略通天文，他说近期有几场暴雨，定会引起山洪暴发。到时借暴涨的山洪，用人顺溜拖来，可使石桥合拢。林、李二将采纳了那位偏将的建议，派人去上游开采巨大花岗石，另派人多准备粗长的麻绳。可一连几天都是烈日当空，北伐任务也紧急，正不知如何是好时，突然第六天上午饭后乌云滚滚，倾盆大雨下个不停，机会来了。林、李二位将军按原计划立即派人冒雨行动，命令全军石桥合拢后连夜开拔。 翌日，雨过天晴，河水渐退，人们发现一块巨大的花岗石，横担在桥基上。消息迅速传遍全镇，围观者无不称奇，人们七嘴八舌，有的说太平军为太平庵百姓做了件大好事，对太平军将士赞不绝口。镇上有个富户活龙活现地说，他一连在飞来庙烧了三天的香，感动了玉帝，玉帝派一神龟将花岗石驮来的，那神龟的头有笆斗大。这可是太平庵的吉祥之兆。在他的鼓动下，很多人又来到飞来庙烧香磕头，感谢神灵。后来人们主动捐款在石桥的两边砌上石栏杆，桥的两头还立有石狮，从此自来桥远近闻名。 后来人们就太平庵改叫"自来桥"了。