检索结果相关分组
- 近红外光谱法直接检测甜叶菊叶片甜菊糖苷模型建立
- 作者：汤其坤 王钰 吴跃进 闵笛 陈达伟 胡同华 来源：光谱学与光谱分析 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 偏最小二乘算法 甜菊苷 甜叶菊 近红外漫反射光谱 莱鲍迪苷A
- 描述：使用近红外光谱技术直接扫描甜叶菊干叶片,建立了甜菊苷(stevioside,ST)和莱鲍迪苷A(rebaudioside A,RA)的检测模型。对甜菊苷含量在0.27%~1.40%,莱鲍迪苷A含量在
- 汪道涵提出两岸经济合作基本主张和直接“三通”具体设想
- 作者：暂无 来源：中国新闻 年份：1993 期刊类型 ：期刊
- 描述：汪道涵提出两岸经济合作基本主张和直接“三通”具体设想
- 甜叶菊的栽培、加工与利用
- 作者：四川省科学技术情报研究所 来源：四川省科学技术情报研究所 年份：1984 期刊类型 ：图书
- 描述：甜叶菊的栽培、加工与利用
- 朱元璋对佛教的改造和利用
- 作者：刘真武 来源：高等学校文科学报文摘 年份：1989 期刊类型 ：期刊
- 描述：朱元璋对佛教的改造和利用
- 朱元璋对佛教的改造和利用
- 作者：刘真武 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 期刊类型 ：期刊 关键词： 僧录司 僧正司 明初 中国传统文化 两种文化 朱子 二程 门弟子 善世 道衍
- 描述：佛教,作为一种外来文化,自入中土,便遇到了中国传统文化的挑战。汉末以降,佞佛与反佛,迭出高潮。至唐代,这一斗争遍涉朝野。佛教要生存,要发展,不得不向东方儒学靠拢,禅宗的出现,标志着佛学与儒学两种文化结合的开始;两宋之际,二程朱子再创理学,援佛入儒,标志着中国传统文化对佛学的正式承认、吸收和改造。佛教的儒化,在唐宋之际,主要得力于佛门弟子和儒学士人;在明初,朱元璋则以九五之尊,凭借政权的力量,将佛教驱离空门,蒙以尘世,使其赤裸裸地为封建政治效命。从此,佛教的世俗功用大大强化了。
- 利用山场资源 兴办畜牧基地
- 作者：张传锦 来源：专业户 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 草场 肉牛 收入 利用 畜牧养殖 致富 山村 销售 基地 资源
- 描述：共产党员李福平,是鲁山乡鲁山村人,当过6年兵,务过农,经过商 94年初,他瞅准了养殖业,一次性承包了分水岭水库上游鲁南5000亩的草场,依靠丰厚的天然资源兴办起畜牧养殖场。经过几年的探索与奋斗,创出一条养殖致富之
- 甜叶菊的开发利用
- 作者：张育松 陈洪德 来源：中国保健食品 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 甜菊 甘蔗 甜叶菊 甜度 苷类 低热 甜菜 蔗糖 多年生 糖茶
- 描述：甜叶菊(Stevia rebaudiana(Bertoni)Hemsl)是多年生菊科泽兰属的草本植物，原产于南美的巴拉圭、巴西、阿根廷等国。由于甜叶菊具有高甜度，巴西人称之为糖草，巴拉圭人称之为甜草、糖茶。因其茎、叶中含有多种无毒、低热、有独特医疗价值的物质——甜菊苷类，而受到农业和医务工作者的重视，继甘蔗、甜菜后，逐渐发展成为第三大糖源。甜叶菊甙甜度约为蔗糖的200—300倍，味感与蔗糖相似，但甜味存留时间比蔗糖长，浓度高时微带苦味，对热、酸、碱、盐类的稳定性都较强，不易分解，