检索结果相关分组
- 朱元璋与月饼起义
- 作者：肖明 来源：孩子天地 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 中秋节 农历 广大人民 朱元璋 起义军 月饼 消息 统治阶级 响应 传递信息
- 描述：中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属
- 略论朱元璋的用刑思想
- 作者：李琳琦 来源：安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 期刊类型 ：期刊 关键词： 集权政治 大诰 封建统治 朱元璋 专制主义 统治阶级 刑部 二十年 大明律 专制皇权
- 描述：——《大明律》外,还颁布了亲自编纂的重要法典——《大诰》四编及一系列临时峻令和条例。这些律、诰、例、令互为补充,形成明初严密的法律体系,是统治阶级科罪量刑的主要依据。在积极制定和完善法律的过程中,朱元璋是用什么思想来指导官吏们用刑的呢?他的用刑思想与实践是否一致呢?本文略作论述,以就教于方家。
- 朱元璋的忧患意识
- 作者：马自树 来源：故宫博物院院刊 年份：1989 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱明 以猛治国 封建统治 朱元璋 政权体制 赵翼 统治阶级 忧患意识 十三年 功臣
- 描述：郭沫若先生在论及封建统治时说,大凡开国的雄略之主,在统治稳固之后,便要大戮功臣,这大概是历史的公例。在这公例之中,最典型的莫过于
- 朱元璋盛赞《琵琶记》
- 作者：顾乐真 来源：当代戏剧 年份：1981 期刊类型 ：期刊 关键词： 南戏 朱元璋 戏剧 赵五娘 民间戏曲 温州 统治阶级 赵贞女 考证 琵琶
- 描述：早在南宋时,浙江温州一带,出现了一种叫温州杂剧的民间戏曲,又称为南戏。据考证,南戏剧目今已知道的有一百一十多出。其中有一出揭露统治阶级毁灭人性、体现人民爱憎的好戏,叫《赵贞女蔡二郎》,写蔡二郎上京赴考,做了大官,却撇下父母不管,任其饥饿而死,又休弃了发妻赵五娘,并放马将五娘踩死。为了惩
- 论朱元璋教子
- 作者：周洪宇 来源：教育研究与实验 年份：1982 期刊类型 ：期刊 关键词： 明太祖 朱元璋 地主阶级 中国历史 教育方针 根本利益 总结历史经验 德性 统治阶级 治国
- 描述：教育后代、培养接班人的问题,从根本上来说,是关系到统治阶级生死存亡的重大问题。历代统治者无不将此作为一项长久的战略任务来认真对待。在中国历史上,为了维护封建地主阶级的根本利益,巩固一姓皇族的统治
- 朱元璋杀戮元勋宿将试析
- 作者：陈新权 来源：新华文摘 年份：1983 期刊类型 ：期刊 关键词： 杀戮 封建社会 朱元璋 胡惟庸 地主阶级 李善长 统治阶级 专制主义中央集权 功臣 十三年
- 描述：的农民起义军集团,随着改朝换代的胜利,都已转化为地主阶级的代理人,成为皇帝、国公、列侯、高官显要。各个成员之间,为了自己的私利,必然要为分配胜利成果而明争暗斗。朱元璋杀戮功臣就是新形势下封建统治阶级内部矛盾斗争的产物。
- 朱元璋杀戮元勋宿将试析
- 作者：陈新权 来源：上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1983 期刊类型 ：期刊 关键词： 杀戮 封建社会 朱元璋 胡惟庸 地主阶级 李善长 统治阶级 专制主义中央集权 功臣 十三年
- 描述：的农民起义军集团,随着改朝换代的胜利,都已转化为地主阶级的代理人,成为皇帝、国公、列侯、高官显要。各个成员之间,为了自己的私利,必然要为分配胜利成果而明争暗斗。朱元璋杀戮功臣就是新形势下封建统治阶级内部矛盾斗争的产物。
- 关于朱元璋集权的若干思考
- 作者：吴祥安 来源：学术界 年份：1995 期刊类型 ：期刊 关键词： 科举制度 整顿吏治 政治职能 朱元璋 政治制度 地主阶级 司礼监 封建主义 资本主义生产方式 统治阶级
- 描述：关于朱元璋集权的若干思考吴祥安在中国历史上，中央集权的行政管理制度，通过考试选拨人才的科举制度，是中华民族在国家制度方面的重大发明，标志着官僚政治的成熟。中国的管理制度与儒家学说相结合，对中国封建制度的确立、巩固与发展，无疑发挥了重大作用，成为中国古...
- 朱元璋法律思想初探：明初统治措施探索之四
- 作者：傅玉璋 来源：安徽大学学报(哲学社会科学版) 年份：1990 期刊类型 ：期刊 关键词： 政治家 三十年 朱元璋 地主阶级 中央集权制 君主专制 统治阶级 都察院 封建政权 大明律
- 描述：朱元璋是一位有作为的地主阶级政治家。他在取得反元斗争胜利后,吸取历代法制经验,即着手制定法律,以巩固刚建立的封建政权。过去对朱元璋的法律思想研究不够,今写此文,试加探讨,以就教于法学、历史学界诸同志。一、立法定制宜贵简要朱元璋非常重视法制建设,主张用法治手段来维护极端君主专制的中央集权制度。他在称吴王时曾提出过“纪纲法度,为治之本”的主张,他把“制礼定法”作为“急务”,不事推托。明朝建立后,进一步申述了他的观点,“礼法,国之纲纪,礼法立,则人志定,上下安。建国之初,此为先务”。后来回忆群雄并起时的形势说: