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朱元璋与“表笺定式”
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作者:安立志
来源:同舟共进
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
刘三吾 张九四 文臣 用文 府学 功狗 明初 开科取士 选拔人才 政府公文
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描述:朱元璋出身“淮右布衣”,穷棒子造反,黄袍加身,成了皇帝。中国历史上,出身寒微,参与起事,胜利后登上大位的颇有几个。刘邦登基后,马上要面对如何处理“功狗”与“功人”、“马上得天下”与“马上治天下”的问题,朱元璋同样如此。开始时他的看法是正确的,“世乱则用武,世治则用文”,为延揽天下英才,决定开科取士。这本是历朝选拔人才的最佳手段,但诸位功
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朱元璋为什么要删《孟子》?
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作者:张宏杰
来源:杂文月刊(文摘版)
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 寇雠 民为贵 中原汉人 蒙古人 临御 四夷 便殿 新王朝 告天文
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描述:“罢孟”洪武五年的一天,朱元璋坐在便殿读《孟子》。读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。终于,把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”那意思是说,这老头要是活到今天,还活得了吗?原来朱元璋读到了:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”
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朱元璋与知识分子
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作者:张宏杰
来源:领导文萃
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 明初 《元史》 贵溪县 孟兼 姚润 茹太素 万言书 王漠 大明王朝
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描述:朱元璋十分重视知识分子的作用。开国之初,百废待兴,各条战线都急需人才。朱元璋掀起了一次访求知识分子的高潮,来充实自己的官僚队伍。而建国之后,朱元璋对知识分子的态度前后发生过很大变化。(一)江西贵溪县的夏伯启叔侄想作元遗民,不愿当官,把自己左手的大拇指砍掉了。朱元璋闻知大怒,夏伯启叔侄被枭首示众,全家都被籍没。和夏伯启叔侄一样被朱元璋杀死的还有苏州人才姚润、王漠,他们也是"被征不仕",结果是"皆诛而籍其家"。
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一生困于心牢的朱元璋『』
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作者:岳晓东
来源:家庭医药(快乐养生)
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 心理素质 李世民 开国皇帝 杯酒释兵权 朱升 雍容大度 刘伯温 大明王朝 人格特质
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描述:,聚集了宋濂、刘伯温、朱升等谋士,并在他们的协助下建立大明王朝。可天下方定,朱元璋就开始担心文臣会鄙薄自己贫
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武将、文臣与百姓:朱元璋的“一石三鸟”
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作者:胡阿祥
来源:月读
年份:2013
期刊类型 :期刊
关键词:
国号 文臣 朱元璋 儒生 红巾军 白莲教 极乐世界 统治术 百姓 武将
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描述:、文臣、百姓这三只“鸟”。 首先,就出自红巾军系统的武将来说,大部分都是白莲教的信徒。朱元璋以出自白莲教经典《大阿弥陀经》的“大明”作为国号,表达出了新王朝是继承“小明王”而起的意思,所有的白莲教徒也都是一家人,应该团结在一起,在“大明”的治下,共享富贵。
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朱元璋“文如其人”
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作者:曹效德
来源:学问
年份:2002
期刊类型 :期刊
关键词:
一封信 文臣 词意 江中 资任 开国皇帝 十年 田兴 弄笔墨 如闻其声
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描述:《语文月刊》曾刊发曹效德同志的文章《朱元璋"文如其人"》,文短趣浓。今转载如下: 朱元璋原是个文盲,后来带兵打仗,在戎马倥偬中刻苦自学,能够粗通文字。他当上了明朝开国皇帝后,规定以八股取士,但他自己偶或为文,却无八股气,并不受那些作文公式束缚。他认为写文章就要"尽人心中所欲言",他有一封信,颇可见其文风。说起这封信,还有一段有趣的故事呢。
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朱元璋“文如其人”
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作者:曹效德
来源:语文月刊
年份:2001
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 作文 明朝 朱元璋 文盲 皇帝 公式 八股取士 自学 文字
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描述:朱元璋原是个文盲,后来带兵打仗,在戎马倥偬中刻苦自学,能够粗通文字。他当上了明朝开国皇帝后,规定以八股取士,但他自己偶或为文,却无八股气,并不受那些作文公式
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论朱元璋打击贪污的斗争
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作者:白自东
来源:西藏民族学院学报
年份:1983
期刊类型 :期刊
关键词:
官僚地主 文臣 《明太祖实录》 污吏 朱元璋 州县 宿将 功臣 贪官 贪污腐化
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描述:贪污腐化是封建社会官僚政治的普遍现象。每当一个新王朝建立之后,一些开国功臣和皇亲国戚,凭借特权,兼并土地,霸占田产,贪污腐化,吃喝玩乐,重新骑到人民头上作威作福。这种作法与现象往往得到最高当权者的庇护和丛恿。例如北宋王朝建立的第二年,宋太祖赵匡胤在一次宴会上就丛恿一些高级禁军将领石守信等人“释去兵权,出守大藩,择便好田宅市之,为子孙立永远不可动之业;多置歌儿舞女,日夕饮酒相欢,以终天年。”而一些庶族地主和贫寒子弟,则是通过唸书识字,死啃经书,写八股文章。一旦皇榜提名,捞取一官半职,便千方百计地弄钱,买田地
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论朱元璋对待儒士的态度
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作者:任崇岳
来源:中州学刊
年份:1982
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 《明史》 儒士 朱元璋 胡惟庸 劄记 太祖 文字狱 朱标 武将
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描述:朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨、文网之密,又与清代的文字狱毫无二致。这一互相矛盾的现象,竟然发生在一个人身上,个中缘由,是值得作一番探究的。遗憾的是,学者们总是津津乐道于朱元璋如何稽古右文,而对于他为什么要大批屠戮儒士,还未见有专文论及。小子不敏,打算就这一问题略陈管见,以就正于方家和同志们。 一、朱元璋重用儒士的缘
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论朱元璋对待儒士的态度
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作者:任崇岳
来源:新华文摘
年份:1982
期刊类型 :期刊
关键词:
文臣 《明史》 儒士 朱元璋 胡惟庸 劄记 太祖 文字狱 朱标 武将
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描述:朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨、文网之密,又与清代的文字狱毫无二致。这一互相矛盾的现象,竟然发生在一个人身上,个中缘由,是值得作一番探究的。遗憾的是,学者们总是津津乐道于朱元璋如何稽古右文,而对于他为什么要大批屠戮儒士,还未见有专文论及。小子不敏,打算就这一问题略陈管见,以就正于方家和同志们。 一、朱元璋重用儒士的缘