检索结果相关分组
- 中国东亚飞蝗发生与治理
- 作者：朱恩林 来源：北京：中国农业出版社 年份：1999 期刊类型 ：图书 关键词： 飞蝗
- 描述：中国东亚飞蝗发生与治理
- 滁州市飞蝗发生及其治理
- 作者：刘庭府 王学江 来源：现代农业科技 年份：2006 期刊类型 ：期刊 关键词： 蝗区 夏蝗 蝗虫治理 飞蝗 体系建设 生物治蝗 滁州市 生物防治 微孢子虫 发生面积
- 描述：蝗虫与水、旱并称为滁州市农业三大自然灾害。建国以来,尤其是1959年确立“改治并举、根除蝗虫”的治蝗方针后,该市实施水利建设和围田垦荒等措施,大力改造蝗区,降低蝗虫密度,蝗虫危害得到了有效控制,蝗灾
- 朱元璋酷刑对贪腐治理的效果
- 作者：李月 来源：文理导航(教育研究与实践) 年份：2015 期刊类型 ：期刊
- 描述：面对当今中国愈演愈烈的官员腐败问题,一些权威人士提出了“高薪养廉”的应对方案;他们还举出新加坡政府为例,认为“高薪”能够“养廉”。但其实新加坡只有“高薪抢贤”,而没有什么“高薪养廉”,而且这“高薪”也只是说,政府官员的待遇要与私人企业的待遇相等。在当今世界,美国官员的待遇是比较低的,但美国官员的廉洁程度却非常高。
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：毛佩琦 来源：领导文萃 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 镇抚 社会流行 御制大诰 社会秩序 向善 重典 饮酒礼 各安生理 五教 侍臣
- 描述：朱元璋认为,如果民间的风俗败坏了,老百姓都不知道向善,社会流行着坏的风气,国家想要长治久安,是不可能的。为推行教化,朱元璋费尽了心思。他把教化推行到最基层,用简单易懂、易于实行的方式,让百姓普遍接受教育。刑乱国,用重典,是明太祖朱元璋具有代表性的符号。他为了整顿社会秩序,立纲陈纪,不惜使用严刑峻法,虽然明朝初年的社会秩序因此而迅速走上正轨,但他也因此而受到批评。然而,朱元璋并非只依靠刑罚,相反,他特别重视教化,强调风俗道
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：毛佩琦 来源：人民论坛 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 社会流行 治道 御制大诰 社会秩序 长幼有序 必先 向善 重典 大明会典 五教
- 描述：朱元璋认为,如果民间的风俗败坏了,老百姓都不知道向善,社会流行着坏的风气,国家想要长治久安,是不可能的。为推行教化,朱元璋费尽了心思。他把教化推行到最基层,用简单易懂、易于实行的方式,让百姓普遍接受教育刑乱国,用重典,是明太祖朱元璋具有代表性的符号。他为了整顿社会秩序,立纲陈纪,不惜使用严刑峻法,虽然明朝初年的社会秩序因此而迅速走上正轨,但他也因此而受到批评。然而,朱元璋并非只依靠刑罚,相反,他特别重视教化,强调风俗道德的建设和社会风气的整治。他说:"治道必先于教化,民俗之善恶,即教化之
- 论朱元璋治理南方各族的政策
- 作者：范植清 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1985 期刊类型 ：期刊 关键词： 元朝 洪武 多民族国家 明朝 朱元璋 治理 贵州 云南行省 广西 边疆民族地区
- 描述：地区进行了有效的管辖和治理,促进了我国统一多民族国家的发展。他处理国内民族问题的施政策略,政策措施,都很值得后世研究和借鉴。本文就其治理南方各族问题,作些探讨。
- 论朱元璋治理南方各族的政策
- 作者：范植清 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族同化 朱元璋 治理 酋长 贵州 民族地区发展 边疆民族地区 民族矛盾 云南 礼乐教化
- 描述：三朱元璋治理南方各族,用他自己的话来说还要注重“文德以化远人”,“非惟制其不叛,重在使其无叛”,使之“礼乐教化,同于中国(指中原。下同——笔者注)”。就是说要采取一些施“恩”予“惠”缓和民族矛盾、促进民族地区发展的措施,以期达到民族同化,利于王朝中央治理的目的。这是朱元璋治理南方各族政策
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：暂无 来源：焦作日报 年份：2014 期刊类型 ：报纸
- 描述：朱元璋认为，如果民间的风俗败坏了，老百姓都不知道向善，社会流行着坏的风气，国家想要长治久安是不可能的。为推行教化，朱元璋费尽了心思。他把教化推行到最基层，用简单易懂、易于实行的方式，让百姓普遍接受教育。刑乱国，用重典，是明太祖朱元璋具有代表性的符号。他为了整顿社会秩序，立纲陈纪，不惜使用严刑峻法，虽
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：毛佩琦 来源：甘肃日报 年份：2014 期刊类型 ：报纸
- 描述：刑乱国，用重典，是明太祖朱元璋具有代表性的符号。然而，朱元璋并非只依靠刑罚，相反，他特别重视教化，强调风俗道德的建设和社会风气的整治。他说：“治道必先于教化，民俗之善恶，即教化之得失也。”如果不把教化这个根本抓住，致使“风凌俗替”“民不知趋善，流俗为恶，国家于长治久安，不可得也”。把教化民众放在第一