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朱元璋如何进行“软治理”
作者:毛佩琦  来源:领导文萃 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 镇抚  社会流行  御制大诰  社会秩序  向善  重典  饮酒礼  各安生理  五教  侍臣 
描述:朱元璋认为,如果民间的风俗败坏了,老百姓都不知道向善,社会流行着坏的风气,国家想要长治久安,是不可能的。为推行教化,朱元璋费尽了心思。他把教化推行到最基层,用简单易懂、易于实行的方式,让百姓普遍接受教育。刑乱国,用重典,是明太祖朱元璋具有代表性的符号。他为了整顿社会秩序,立纲陈纪,不惜使用严刑峻法,虽然明朝初年的社会秩序因此而迅速走上正轨,但他也因此而受到批评。然而,朱元璋并非只依靠刑罚,相反,他特别重视教化,强调风俗道
由朱元璋“谨嗜好”说开去
作者:阚平  来源:中外企业文化(上旬刊) 年份:2014 期刊类型 :期刊 关键词: 明太  平民百姓  明镜止水  领导干部  祖实  昏翳  侍臣  铁道部部长  人风  谭力 
描述:偶翻《明太租实录》,虽当是闲书,但朱元璋侍臣有关于嗜好的对话,却让我感慨不已,不吐不快。朱元璋说:"人君生当谨嗜好,不为物诱,则如明镜止水,可鉴照万物。一为物诱,则如镜受垢,水之有滓,昏翳泊浊,岂能照物?"侍臣说:"陛下谨嗜好,正心之道莫过于此。"朱又说:"人岂能无好?但在好所当好耳(要好得"应当")。如人主好贤,则在位无不肖之人;好直,则左右无谄佞之士。如此,则国无不治。苟好不当好(若嗜好有失"应当"),则正直疏而邪佞进,欲
朱元璋论用人
作者:蔡国平  来源:文史知识 年份:1984 期刊类型 :期刊 关键词: 贤者  航之  余继登  大祖  典故纪闻  舟船  侍臣  蔡国  才难  用之 
描述:太祖与侍臣论用人之道,谓之曰:"金石之有声,击之而后鸣,舟航之能运,操之而后动,贤者之有才,用之而后见。然人之才智,有长于彼而短于此者,若因其短而并弃其所长,则天下之才难矣"。