检索结果相关分组
- 朱元璋政权中的儒生
- 作者：朱正伦 来源：北京社会科学 年份：1990 期刊类型 ：期刊 关键词： 军政权 朱元璋 长江中下游 地主阶级 儒生 李善长 红巾军 刘基 陈友谅 十三年
- 描述：的皇帝,大小数百战,先后消灭了长江中下游的劲敌陈友谅、张士诚,平定江南;然后命徐达、常遇春等人率军北伐中原,最终统一中国。其原因是多方面的,而重要原因之一,就是朱元璋政权在建立和发展过程中,选拔、使用
- 朱元璋政权城隍改制
- 作者：滨岛敦俊 来源：复印报刊资料(明清史) 年份：1996 期刊类型 ：期刊
- 描述：朱元璋政权城隍改制
- 朱元璋与祥瑞——论封建帝王的忧患意识
- 作者：李峰 来源：沈阳大学学报(社会科学版) 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 封建帝王 祥瑞 忧患意识
- 描述：研究了《明太祖宝训》,认为朱元璋对祥瑞的态度非常客观理性,不仅对获取政权后没有沾沾自喜,还流露出强烈的忧患意识,将百姓的幸福视为真正的国之祥瑞,展现了一贯的民本情结;该书文中言词恳切,措辞强硬,虽
- 论朱元璋的封建文化专制
- 作者：陈梧桐 来源：学术月刊 年份：1980 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 封建专制主义 文化专制主义 地主阶级 中国封建社会 中国封建文化 君主专制 思想文化 消极作用 政治权力
- 描述：明初洪武年间,是中国封建文化专制主义发展的一个重要时期。朱元璋建立明朝政权后,总结历代封建王朝的统治经验,使用政治权力更加粗暴地干预思想文化,实行更加严酷的思想统治,对当时和后来的社会发展都产生了严重的消极作用。本文拟就朱元璋的文化专制作一些初步的探讨。
- 朱元璋政权城隍改制考
- 作者：滨岛敦俊 来源：史学集刊 年份：1995 期刊类型 ：期刊 关键词： 《明史》 城隍神 朱元璋 城隍庙 中书省 士大夫 李善长 人格神 城隍祭祀 习惯派
- 描述：朱元璋政权城隍改制考（日本）滨岛敦俊一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙，过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述（邓３５．那波３４），近年有中村哲夫、Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ诸位在整理前人研究的基础上，作了新的探讨（中村７６，Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ８...
- 略论朱元璋及其政权性质
- 作者：张德信 来源：齐鲁学刊 年份：1981 期刊类型 ：期刊 关键词： 封建社会 朱元璋 中央集权 农民起义军 地主阶级 历史人物 明王朝 元末农民起义 史学界 封建政权
- 描述：朱元璋由一个小沙弥成为农民超义军的领袖,进而削平南方群雄,北伐中原,推翻元朝的反动统治,建立起封建中央集权的明王朝,登上了封建帝王的宝座。象朱元璋这样的历史人物应该如何评价?特别是他在称王称帝之前
- 朱元璋如何利用邪教夺取政权？
- 作者：赵丹阳 来源：商 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 利用 夺取 《大明律》 政权 民间秘密宗教 宗教组织 邪教
- 描述：一，在古代，“邪教”是朝廷对民间秘密宗教的称呼，是政治“打假”，没有令人信服的评判标准。 朱元璋在登位伊始，就采纳谋士李善长的建议，迫不及待的宣布摩尼教、白莲教为“邪教”组织，先是严加监控，而后施以铁腕。《大明律》明文规定“为首者绞，从者各杖一百，流三千里。”其杀伐之速之狠，既让我们看到了这位草根皇帝对“邪恶势力”必欲除之而后快的决心，也让我们隐约感觉到了他对民间宗教组织的几分畏惧。
- 朱元璋与龙凤政权的奥秘(三)
- 作者：夏玉润 来源：紫禁城 年份：2009 期刊类型 ：期刊 关键词： 刘福通 真实性 朱元璋 龙凤 政权 刘基 碑文 小明王 实录 陈友谅
- 描述：疑点三,朱元璋是否率徐达、常遇春水陆并战于安丰?先看朱元璋、徐达、常遇春是从何处发兵前往安丰的。此时朱元璋正在应天城,自然是从应天发兵。徐达正在江西平息内变,常遇春正在池州一带。也就是说,3人分在三地。如果徐、常二人返回应天,再乘舰船经水路而行,将会耽误时间。为了赶在张士诚之前到达安丰,出兵的路线