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从朱元璋和朱由检的用人看明朝的兴亡
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作者:王瑞平
来源:黄淮学刊(哲学社会科学版)
年份:1997
期刊类型 :期刊
关键词:
朱由检 用人制度 明朝 朱元璋
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描述:朱元璋之所以能够建立明朝,原因固然很多,但他求贤如渴,礼贤下士,知人善任,量材授官是其重要原因.明朝只所以在朱由检时期灭亡,主要是由于他用人不以德才为据,启用多庸鄙小人,且疑虑多变,溢杀滥罚,从而使明朝灭亡.
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朝代兴亡的镜鉴--谈朱元璋的吏治与《金瓶梅》中的腐败
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作者:于素捷 苏石
来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:1995
期刊类型 :期刊
关键词:
监察机构 整顿吏治 《金瓶梅》 朱元璋 监察御史 监察系统 镜鉴 西门庆 都察院 政治腐败
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描述:朝代兴亡的镜鉴──谈朱元璋的吏治与《金瓶梅》中的腐败于素捷,苏石中国四大奇书之一的《金瓶梅》,除了它在艺术上获得了巨大成功外,它的思想内容还有着重要的社会价值。在深刻揭露明后期官僚政治的腐败这点上,给后人留下了许多可资镜鉴的东西。朱元璋建立明王朝后,...
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朱元璋政权中的儒生
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作者:朱正伦
来源:北京社会科学
年份:1990
期刊类型 :期刊
关键词:
军政权 朱元璋 长江中下游 地主阶级 儒生 李善长 红巾军 刘基 陈友谅 十三年
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描述:的皇帝,大小数百战,先后消灭了长江中下游的劲敌陈友谅、张士诚,平定江南;然后命徐达、常遇春等人率军北伐中原,最终统一中国。其原因是多方面的,而重要原因之一,就是朱元璋政权在建立和发展过程中,选拔、使用
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朱元璋政权城隍改制
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作者:滨岛敦俊
来源:复印报刊资料(明清史)
年份:1996
期刊类型 :期刊
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描述:朱元璋政权城隍改制
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朱元璋政权城隍改制考
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作者:滨岛敦俊
来源:史学集刊
年份:1995
期刊类型 :期刊
关键词:
《明史》 城隍神 朱元璋 城隍庙 中书省 士大夫 李善长 人格神 城隍祭祀 习惯派
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描述:朱元璋政权城隍改制考(日本)滨岛敦俊一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙,过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述(邓35.那波34),近年有中村哲夫、D·Johnson诸位在整理前人研究的基础上,作了新的探讨(中村76,D·Johnson8...
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略论朱元璋及其政权性质
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作者:张德信
来源:齐鲁学刊
年份:1981
期刊类型 :期刊
关键词:
封建社会 朱元璋 中央集权 农民起义军 地主阶级 历史人物 明王朝 元末农民起义 史学界 封建政权
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描述:的一段活动应该怎样认识昵?关于这个问题,史学界曾经展开过热烈的讨论。近几年来,又有同志就此发表了不少的意见。总的说来,普遍涉及到这样几个问题,即朱元璋是怎样参加农民起义军的?这一时期活动的指导思想及其政权性质是什么?等等。本文试想就上述几个问题,谈点粗浅的看法。
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略论朱元璋建立的江南政权
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作者:汤纲
来源:第六届明史国际学术讨论会
年份:1995
期刊类型 :会议论文
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描述:朱元璋于至正十六年(1356年)渡江建立江南政权(江南行中书省)的时候,张士诚也于这年二月攻下了平江(江苏苏州市),建为国都,徐寿辉的蕲黄红巾军也东山再起,迁都于汉阳。刘福通、韩林儿龙凤政权所派遣
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朱元璋政权城隍改制考
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作者:滨岛敦俊
来源:第六届明史国际学术讨论会
年份:1995
期刊类型 :会议论文
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描述:一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙,过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述(邓35,那波34),近年有中村哲夫、D ·Johnson诸位在整理前人研究的基础上,作了新的探讨(中村 76.D·Johnson85)。这些研究大多是探讨从南北朝到宋元时代城隍神、庙信仰的产生及其功能,和历代王朝封赠的历史。
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朱元璋如何利用邪教夺取政权?
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作者:赵丹阳
来源:商
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 利用 夺取 《大明律》 政权 民间秘密宗教 宗教组织 邪教
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描述:一,在古代,“邪教”是朝廷对民间秘密宗教的称呼,是政治“打假”,没有令人信服的评判标准。 朱元璋在登位伊始,就采纳谋士李善长的建议,迫不及待的宣布摩尼教、白莲教为“邪教”组织,先是严加监控,而后施以铁腕。《大明律》明文规定“为首者绞,从者各杖一百,流三千里。”其杀伐之速之狠,既让我们看到了这位草根皇帝对“邪恶势力”必欲除之而后快的决心,也让我们隐约感觉到了他对民间宗教组织的几分畏惧。
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朱元璋与龙凤政权的奥秘(三)
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作者:夏玉润
来源:紫禁城
年份:2009
期刊类型 :期刊
关键词:
刘福通 真实性 朱元璋 龙凤 政权 刘基 碑文 小明王 实录 陈友谅
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描述:疑点三,朱元璋是否率徐达、常遇春水陆并战于安丰?先看朱元璋、徐达、常遇春是从何处发兵前往安丰的。此时朱元璋正在应天城,自然是从应天发兵。徐达正在江西平息内变,常遇春正在池州一带。也就是说,3人分在三地。如果徐、常二人返回应天,再乘舰船经水路而行,将会耽误时间。为了赶在张士诚之前到达安丰,出兵的路线