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朱元璋重典洽贪并非不可取
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作者:陈喆
来源:传奇故事(百家讲坛下旬)
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 朱元璋 死刑存废 大讨论 明王朝 反对者
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描述:前段时间在死刑存废大讨论的过程中,有一种观点甚嚣尘上,就是重刑未必能够震慑和遏制贪腐。持这种观点的人,往往以明太祖朱元璋重典治贪为例,认为他采用剥皮实草、株连屠杀等酷刑治理贪腐,不但没有换来吏治清明,反而越反越贪,致使明王朝成为历史上最腐败的王朝之一。反对者大致有三条依据
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朱元璋治吏禁贪及其启示
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作者:王起奎
来源:政工学刊
年份:1994
期刊类型 :期刊
关键词:
启示 惩治腐败 朱元璋 法律法规 治吏 反腐败斗争 开国元勋 腐败分子 明王朝 《明史·刑法志》
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描述:朱元璋治吏禁贪及其启示王起奎朱元璋在建立大明王朝以后,鉴于元朝中央政府政令不行,地方官吏政治腐败、贪污成风、贿赂盛行、纪律松驰、民不聊生,以至激起农民起义的历史教训,为了大明王朝的长治久安,采取了一系列治吏禁贪措施。首先是明确方法。在朱元璋的律令中,...
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朱元璋治边、治黔思想的启示
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作者:张同生
来源:纪念贵州建省590周年学术讨论会
年份:2004
期刊类型 :会议论文
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描述:讨论贵州建省的问题,不能不涉及对朱元璋在历史上的功过的评价。朱元璋称帝以后,对帮助他推翻元朝建立明朝的功臣,猜疑心越来越重。为了防止这些功臣谋反、稳住皇帝宝座,他设立一个叫“锦衣卫”的特务机构,专门侦察和监视大臣们的活动并向他报告。如果他怀疑谁有什么不轨行为,就立即打入监牢,甚至满门抄斩,还要追究同党,全部扫灭。他的这一重大过错被其后继者所继承,并与被强化的宦官权力相结合,构成了明朝中期以后朝纲不
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朱元璋治“吃喝风”
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作者:暂无
来源:皖江晚报
年份:2010
期刊类型 :报纸
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描述:文/操乐发明朝开国皇帝朱元璋整治贪官污吏施行的是“重典”,但在整顿官员“吃喝风”问题上,却采用了“温和”的方式,借用俗诗谚语,巧妙地说服引导,有时也能取得良好的效果。据有关书籍记载,明洪武年间,全国遭遇大灾荒,老百姓的生活非常艰苦,而一些达官贵人和政府官员却仍旧花天酒地。朱元璋决定自上而下整治盛行的
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朱元璋巧治脱位妇
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作者:袁正昌
来源:襄阳日报
年份:2011
期刊类型 :报纸
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描述:袁正昌朱元璋懂不懂医,在医学上找不到说法。但他巧治脱位妇的故事,在谷城汉江湿地公园一带却广为流传,而且越传越神,有的甚至将朱元璋叫做“神医”。当遇到疑难杂症医治无效时,年迈的老人们常常会驱使孩子到
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朱元璋礼法之治研究
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作者:罗冬阳
来源:东北师范大学
年份:1995
期刊类型 :学位论文
关键词:
朱元璋 明史 洪武时期
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描述:朱元璋与明初政治,因其在中国政治与文化史上的典型意义而富有独特魅力,自清朝及当代,一直受到治史者的青睐。其典型的意义就在于我们从中可以发现前资本主义时代君主极权所须的社会经济、阶级关系与思想文化诸条件。 在本论文中,以唯物史观为指导,批判地吸收了当代西方社会科学中政... >> 详细
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朱元璋反腐收双袜子都算贪
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作者:张宏杰
来源:档案记忆
年份:2016
期刊类型 :期刊
关键词:
株连蔓引 右侍郎 《明史》 朱亮祖 华云龙 洪武朝 御制大诰 布政 于洪武 郭桓案
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描述:朱元璋反腐制度之严密,手段之严厉,都是历史所罕见的。按理说,洪武朝的官员应该个个都老老实实,卖命工作。但是事实不然,官场腐败居然在朱元璋眼皮子底下生长起来。在专制制度下,官僚系统的腐败并不是一种病态,而是一种常态。它的威力如此惊人,登上宝座的朱元璋,龙椅还没有坐热,四顾一看,腐败已经像瘟疫一样在他眼皮底下迅速蔓延开来:诸多王公贵族的亲戚、家
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朱元璋严办大贪案 引发会计记录改革
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作者:郭良正
来源:财会月刊(上·财富)
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
文档 记录形式 汉字 朱元璋 阿拉伯数字 大写 改革 会计记录
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描述:现在涉及钱、粮的文档记录,为慎重严谨起见,一般阿拉伯数字和汉字大写同时写在一份文档上。 古代并非如此,大抵明朝以前,一般的记录仅有小写汉字(那时阿拉伯数字还没有引进,有关数字仅分汉字大写和小写)。因明朝的一件大贪案,及由此掀起的全国反贪运动,后来便有了记录形式的更改。
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朱元璋严办大贪案 引发会计记录改革
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作者:郭良正
来源:财会月刊(上)
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
文档 记录形式 汉字 朱元璋 阿拉伯数字 大写 改革 会计记录
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描述:现在涉及钱、粮的文档记录,为慎重严谨起见,一般阿拉伯数字和汉字大写同时写在一份文档上。 古代并非如此,大抵明朝以前,一般的记录仅有小写汉字(那时阿拉伯数字还没有引进,有关数字仅分汉字大写和小写)。因明朝的一件大贪案,及由此掀起的全国反贪运动,后来便有了记录形式的更改。
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朱元璋立“城隍神”反腐戒贪
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作者:暂无
来源:华东旅游报
年份:2014
期刊类型 :报纸
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描述:古代中国,有着多神崇拜的文化体系。而祭祀城隍的历史久远,逐渐形成了城隍庙的祭祀和商业功能。到了明清时期,城隍庙更是备受青睐,统治者扩展了其道德教化功能,使之兼具了醒世警世的功能。孔子云:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”朱熹说:“君子之心,常怀敬畏。”贪腐之人,无敬畏之心,故胆大妄为。在道