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论朱元璋——兼评“让步政策论”
作者:郭厚安  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1977 期刊类型 :期刊 关键词: 元朝  历史唯物主义  朱元璋  地主阶级  士大夫  让步政策论  专制主义中央集权  农民战争  明王朝  元末农民起义 
描述:朱元璋(1328——1398年),字国瑞,濠州(今安徽凤阳)人。出身佃农家庭。元至正四年(1344年),皖北大饥疫,朱元璋的父母和长兄相继去世。贫苦无告的朱元璋只好入皇觉寺为僧。不久又因乏食而作了遊方僧,遍历光、固、汝、颍诸州,凡三年。至正十二年(1352年)闰三月,朱元璋迫于形势,参加了郭子兴的起义队伍。从此开始积蓄力量,剪灭群雄,并终于推翻了元朝统治,建立了大明帝国,登上了皇帝宝座。朱元璋不仅是元末农民起义的中心人物,是维持统治近三百年的明王朝的开国皇帝,而且也是中国封建社会晚期一个有影响的历史人物。
朱元璋与李自成农业政策之比较
作者:张杰  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 期刊类型 :期刊 关键词: 粮食生产  政权兴亡  农业政策 
描述:朱元璋和李自成两大农民领袖的不同政治命运与其实行的农业政策密切相关。朱元璋渡江之后推行了一系列减轻农民负担发展生产的农业政策,不仅赢得了人民支持,而且为灭元建明奠定了物质基础。李自成在建立襄阳政权
略论朱元璋打击江南豪强地主的政策
作者:刘冰  来源:无锡教育学院学报(社会科学版) 年份:1989 期刊类型 :期刊
描述:略论朱元璋打击江南豪强地主的政策
朱元璋与李自成农业政策之比较
作者:张杰  来源:复印报刊资料(明清史) 年份:1999 期刊类型 :期刊 关键词: 粮食生产  政权兴亡  农业政策 
描述:朱元璋和李自成两大农民领袖的不同政治命运与其实行的农业政策密切相关。朱元璋渡江之后推行了一系列减轻农民负担发展生产的农业政策,不仅赢得了人民支持,而且为灭元建明奠定了物质基础。李自成在建立襄阳政权
略论朱元璋的安养生息经济政策
作者:吴晓晴  来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:1983 期刊类型 :期刊 关键词: 统治者  朱元璋  自耕农经济  述评  进步意义  田产  经济政策  封建王朝  社会经济  生息 
描述:明朝初期,朱元璋采取的以安养生息为方针的经济政策,在历史上具有一定的进步意义。现就安养生息经济政策的产生、实施、作用以及局限性,略作述评。
试论朱元璋恢复农村经济的改良政策
作者:马行空  来源:新史学通讯 年份:1955 期刊类型 :期刊 关键词: 十七年  蒙元统治  元末  土地丈量  朱元璋  农民起义  农村经济  修水利  蒙古  二十年 
描述:一、为什么朱元璋对农民让步?个人主观支配下的行动,无论他是如何地不觉察,无论他是自发的抑是自觉的,总不能脱离现实的支配,总是客观诸条件综合发展的一种反映。一一朱元璋之所以重视农业生产、积极主张「安养生息」(注一),正也是观关教训的必然结果。明帝国是在农民大起义的怒潮冲垮蒙元统治的情况下建立起来的;用朱元璋自己的话来说,「予本布衣,因乱抚定」(注二)。昨天还是一个骑在牛背上的牧童,昨天还是一个口唸阿弥陀佛的沙弥,今天已经是「称孤道寡」了。其所以能够以布衣而登上「九五之尊」的宝座,朱元璋完全明白,这是「因乱抚
简论朱元璋建国后对蒙古民族的政策
作者:许振兴  来源:复印报刊资料(明清史) 年份:1988 期刊类型 :期刊 关键词: 明太祖  朱元璋  元顺帝  蒙古民族  蒙古贵族  政权  傅友德  汉族  统治阶层  于洪武 
描述:年(1368)七月丙寅(二十八日)撤出大都,退往蒙古地区,从而结束了蒙古贵族君临中土的统治。他为确保中原汉族的政权延续,定鼎以后,即竭力阻挠蒙古贵族卷土重来。本文即在确定朱元璋存此用心的前提下,探讨他在建国后对蒙古民族的政策
对朱元璋“右贫抑富”政策之剖析
作者:郭厚安  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:1986 期刊类型 :期刊 关键词: 食货志  明太祖  统治者  朱元璋  地主阶级  士大夫  明王朝  社会经济  元末农民起义  豪强地主 
描述:的需要出发所采取的符合地主阶级整体利益的政策。剖析这一政策,对于了解明初的社会经济和政治状况,都是颇有裨益的。
试论朱元璋惩治腐败的重教政策及作用
作者:阎现章  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1992 期刊类型 :期刊
描述:试论朱元璋惩治腐败的重教政策及作用
试论朱元璋惩治腐败的重教政策及作用
作者:阎现章  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 期刊类型 :期刊 关键词: 监生  明太祖  教化  惩治腐败  朱元璋  学规  祭酒  宝训  国子监  重教 
描述:明朝初年,朱元璋对学校教育尤其是当时的国立高等国子监教育,是十分重视的。朱元璋重教,固然是为了培养本阶级的接班人,巩固朱氏江山社稷。但在当时的历史条件下,还有着另外一层用意和动机,即借重教来整顿明初的社会秩序,正人心,厚风俗,明礼义,惩