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黄波:“中间史学”登场用公民眼光看朱元璋
作者:暂无 来源:济南时报 年份:2009 期刊类型 :报纸
描述:图一:《成功的为什么是朱元璋》,黄波著,人民日报出版社2009年6月第一版,28.00元图二:作者简介黄波,男,1973年生,曾做过会计、公务员、自由撰稿人等,现供职于湖南《湘声报》。好读书,偶作文,关注明初至近代社会文化之变迁,著有《说破英雄惊杀人》、《真实与幻影:近世文人纵横谈》、《成功的为什么
朱元璋不愧为一英豪
作者:盛巽昌  来源:党史信息报 年份:2002 期刊类型 :报纸 关键词: 明太祖  割据势力  随行人员  朱元璋  农民起义  毛泽东  北京古城  英豪  放牛娃  近三百年 
描述:朱元璋是明朝开国皇帝,后来被追谥为太祖,通称明太祖。毛泽东是非常肯定朱元璋的历史地位的。1939年,由他修订的《中国革命和中国共产党》就确定元朝的朱元璋所领导的起义,是农民的反抗运动,是农民的革命战争。1948年冬初,毛泽东读吴晗《朱元璋传》时执持有悖于作者原著所见:吴晗不应当那样书生气十足地认识朱
朱元璋与明代荒政制度建设
作者:周致元  来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会 年份:2009 期刊类型 :会议论文
描述:明中期重臣马文升说:"太祖高皇帝所存者,仁民之心;所发者,恤民之政。凡遇水旱灾伤,百姓阙食,必蠲免税粮,复加赈济。虽丰收之年,犹度仓廪有余,去处量为减免。是以民皆家给人足而无冻馁之忧。"~①这段话虽含有溢美的成分,但对朱元璋救荒思想和措施的总结倒不失简洁明了。《明史·太祖本纪》中有一段史事很值得注意:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄弟相继殁,贫不能克葬。里人刘继祖与之地,乃克葬,
明代以来朱元璋出生地“二说”始末考述
作者:夏玉润  来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会 年份:2009 期刊类型 :会议论文
描述:媒体宣扬的"盱眙说"(亦称"明光说"),只不过是明中叶以后的翻版与延续。现将明代以来朱元璋出生地"二说"始末,作如下考述。一、朱元璋在世时,他的出生地十明确:凤阳在考述朱元璋出生地之前,首先须对
朱元璋与明代前期淮河流域社会经济的开发
作者:卞利  来源:第六届明史国际学术讨论会 年份:1995 期刊类型 :会议论文
描述:淮河流域地处黄河与长江两大流域之间,在漫长的历史长河中,淮河流域无论在社会经济,还是在军事政治方面,都曾经发挥过巨大的作用。两宋以前,这里曾经是重要的经济区和繁华的水陆交通要道,其经济和所谓“江淮富庶,冠于全国。唐人据之以维持三百年之统治,故唐以前即有‘江淮稻梁肥’之谚。”
朱元璋“以孝治天下”的典型明代吏部名臣侯庸是平度人
作者:暂无 来源:城市信报 年份:2016 期刊类型 :报纸
描述:平度有个后戈庄村,村名由来颇有意思。原先叫“侯哥庄”,顾名思义,姓侯的表哥的庄。这姓侯的是谁呢?此人名叫侯庸,是明代吏部侍郎(吏部为六部之首,掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事务。吏部最高长官是尚书,相当于部长,侍郎相当于副部长)。明洪武十八年(1385年)的全国会试,一共录取进士472名,可
里贝里是朱元璋后代?在德国接受采访时自曝有中国血统
作者:暂无 来源:汕头特区晚报 年份:2010 期刊类型 :报纸
描述:下来的传说与明太祖朱元璋极其相似。四大证据.据说里贝里的一位祖宗当了皇帝不久后,被亲人夺位而逃亡到波斯,后来
江永发现明代青砖官窑-可能和朱元璋修建南京城有关
作者:暂无 来源:当代商报 年份:2009 期刊类型 :报纸
描述:商报消息(记者王益群通讯员谢明尧刘自标)昨日,永州江永县一建设施工现场,挖掘出大量规格尺寸较大的青砖块。经专家考证,这是一处明代永州府开办的官窑。由于目前这里还没有发现陶瓷碎片和痕迹,因此,专家暂定其为砖窑。古砖窑遗址位于江永县城东面1公里的美头岗。在一座土层深厚的土岭之下,专家发现了七八处青砖窑堆
他曾辅佐朱元璋、朱棣两帝王 雨花西路宋晟墓墓碑倾斜10度
作者:暂无 来源:江南时报 年份:2015 期刊类型 :报纸
描述:明太祖朱元璋儿媳出土眉毛清晰手戴五枚金戒一顶假发发插六支凤钗12月5日,一具头戴金冠、身披绸衣、保存完好的明代女尸在江西省南昌市出土。据专家考证,墓主是朱元璋第17个儿子宁王的妃子。出土女尸身高约155厘米,眉毛清晰、皮肤有弹性,出土时除金冠略有破损外,其他大量饰物都很完整。江西考古研究所樊昌生所长
灵谷寺以朱元璋亲自题额地理位置独特风水宝地尽显明代三大寺院之一的风采
作者:郝玉华  来源:中国地名 年份:2012 期刊类型 :期刊 关键词: 寺院  朱元璋  题额  寺庙建筑  明代  国民革命  紫金山  风景名胜区  无梁  梁武帝 
描述:灵谷寺是由一个寺庙建筑、国民革命将士公墓和灵谷公园组成的风景名胜区。由于历史的原因,人们还是笼统的称为灵谷寺。灵谷寺地处紫金山东南麓,为明代佛教三大寺院之一。紫金山早在六朝时就已是佛教圣地,梁武帝时,其周围大小寺院已达70多所。到了明代,这些寺院历经沧桑,大部分被毁,只有南麓独龙岗一带的