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文盲朱元璋 一字要人命
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作者:暂无
来源:城市快报
年份:2010
期刊类型 :报纸
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描述:,事实上,洪武一朝,除了大杀功臣之外,还大兴“文字狱”,很多读书人就因为那么一个字,稀里糊涂地上了断头台。苦
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朱元璋竟然为一字斩知州
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作者:暂无
来源:天中晚报
年份:2009
期刊类型 :报纸
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描述:【读史札记】丰木色子对于文字狱大家并不陌生,查阅《汉语大词典》定义:“旧时谓统治者为迫害知识分子,故意从其著作中摘取字句,罗织成罪。”《中国大百科全书》则定义为:“明清时因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”纵观历史事件,我们不难发现,文字狱虽有程度不同、方式不同,但本质却是一样——皆是
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朱元璋诫官畏法
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作者:暂无
来源:日照日报
年份:2012
期刊类型 :报纸
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描述:周铁钧明清时代,在官员中流行有“三怕”的说法:一怕圣旨到、二怕老婆闹、三怕师爷半夜叫。意思是:一怕朝廷差官突然登门高宣圣旨,贪赃枉法的官员便自知大祸临头,只得胆战心惊地叩拜听候发落;再怕老婆在大庭广众前放泼吵闹,因为她知道许多做官的秘闻内幕,怕她把这些隐私给抖落出来;另怕师爷半夜三更来敲窗叩门,定是
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朱元璋的佛教思想及政策析论
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作者:黄世福
来源:学术界
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 佛教政策 佛教思想
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描述:明太祖朱元璋早年出家当过和尚,后建立帝业。出于封建统治需要,太祖以儒立国,但对佛教仍较为尊崇。他亲自为《心经》作序,撰写大量关于佛教的文章,对佛教空有虚实、三教关系、天堂地狱说、修行观等,作了新的阐释,体现出其独特的佛教观。在此思想的影响下,朱元璋一方面对佛教采取怀柔、礼遇政策,另一方面是整顿和限制政策。朱元璋的一系列佛教政策,不仅对明代经济发展、中央集权政治强化、有明一代佛教政策的制定等产生影响,同时也加剧了佛教的衰微。
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朱元璋赐赠诗文内容摭析
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作者:刘亮 高梅媛
来源:金色年华(教学参考)
年份:2012
期刊类型 :期刊
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描述:朱元璋赐赠诗文内容摭析
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朱元璋设立锦衣卫原因之简析
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作者:暂无
来源:当代学术论坛
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
特刑 侦缉 封建专制 锦衣卫
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描述:经过元末农民起义的冲击,明王朝在王朝建立时,暂缓了阶级矛盾,但统治阶级内部的矛盾从未暂缓过。一方面,皇帝要达到“代天理物,威柄自操”的目的;另一方面诸功臣居功自傲,元朝残余势力亦甚猖狂,江南豪右大量兼并土地,为了加强中央集权,猜忌多疑的朱元璋建立了特务组织——锦衣卫。
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朱元璋洪武初年土地法令析论
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作者:王晓天
来源:求索
年份:2006
期刊类型 :期刊
关键词:
听为己业 朱元璋 土地法令
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描述:朱元璋洪武初年颁布的土地法令具有两重内容:“听为己业”与复业业主“拨补其田”。它体现了农民起义以后地主阶级新王朝建立以后实行的一种让步政策。由于它承认了元末农民起义后土地关系的新变化,从法律上承认了自耕农半自耕农的地位,明确了产权,因而促进了明初社会经济的恢复和发展。
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朱元璋诏、谕、令、旨经文人润色析
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作者:周桂林
来源:史学月刊
年份:1985
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 朱元璋 内阁 赵翼 中书省 江阴 文字狱 军事 史书 廿二史札记
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描述:皇帝之言,称之为诏、谕,令、旨等。孙承泽《春明梦馀录》卷二十三《内阁》条云:“凡上所下,一曰诏,二曰诰,三曰制,四曰敕,五曰册文,六曰谕,七曰书,八曰符,九曰令,十曰檄。凡下所上,一曰题,二曰奏启,三曰表笺,四曰讲章,五曰书状,六曰文册,七曰揭帖,八曰会议,九曰露布,十曰译,皆审署而调剂焉。”(《天府广记》卷之十内阁所载与此同,《明史》·《志》第四十八职官一所载与此略同。)此乃并非囊括无遗,如“旨”、“曰”等。
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朱元璋立法普法行法述论
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作者:李琳琦
来源:学术界
年份:1991
期刊类型 :期刊
关键词:
胡蓝党狱 明初 胡惟庸 问刑条例 治吏 大浩 重典 明王朝 大明律 刘惟谦
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描述:朱元璋对法律在政权中的重要作用深有认识。建国之后,池即致力于立法、普法诸事并形成有“重典治吏”的行法特点。本文对此试作论述,以就教于方家。
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朱元璋的“以案说法”
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作者:暂无
来源:每日新报
年份:2007
期刊类型 :报纸
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描述:学者开讲稽古看法(二)我们知道,明朝最重要的系统性法律,是今天任何研究中国法制史者都绕不过去的《大明律》。但《大明律》卷帙浩繁,用文言文写成,而且都是些干巴巴的法律术语,一般老百姓未必看得懂。朱元璋相当重视“普法工作”,考虑到当时大明国百姓普遍受教育的水平,农民出身的他想出了一招,用“以案说法”的方