检索结果相关分组
- 朱元璋与李白成农业政策之比较
- 作者：张杰 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 期刊类型 ：期刊
- 描述：朱元璋与李白成农业政策之比较
- 论朱元璋的琉球移民政策及其作用
- 作者：谢必震 来源：安徽史学 年份：1988 期刊类型 ：期刊 关键词： 琉球岛 对外关系 明朝 中外关系 朱元璋 始终保持 历史影响 移民政策 中国移民 明代
- 描述：朱元璋的琉球(今日本冲绳县)移民政策,对于明代中外关系的发展起了不可估量的作用,迄今仍有深远的历史影响,这是值得我们认真探讨的问题。随着明初社会经济的不断发展,朱元璋十分重视对海外的发展,在对
- 论朱元璋对南方少数民族的政策
- 作者：陈梧桐 来源：江西社会科学 年份：1995 期刊类型 ：期刊 关键词： 《明太祖实录》 《明史》 少数民族地区 朱元璋 南方民族地区 南方少数民族 “因俗而治” 土司制度 边疆民族地区 云南
- 描述：论朱元璋对南方少数民族的政策陈梧桐明太祖朱元璋在推翻元朝统治后，制定了“威德兼施”的民族政策，他的这个政策，在具体施行中，是视各民族地区的不同情况而有所侧重的。对南方的少数民族，则侧重于“以德怀之”，实行的是以德怀为主的政策。“威德兼施”，招抚为主早...
- 论朱元璋对贵州少数民族的政策
- 作者：陈国安 来源：贵州民族研究 年份：1981 期刊类型 ：期刊 关键词： 贵州少数民族 朱元璋 土司制度 贵州民族 官司 于洪武 十三年 宣慰司 云南 民族政策
- 描述：。”(见《谢东山送李涵入觐序》)可见,朱元璋对贵州的统治,实质上就是对贵州少数民族的统治。因此,探讨朱元璋对贵州少数民族的政策,对研究贵州民族史和地方史,都是十分必要的。
- 论朱元璋——兼评“让步政策论”
- 作者：郭厚安 来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：1977 期刊类型 ：期刊 关键词： 元朝 历史唯物主义 朱元璋 地主阶级 士大夫 让步政策论 专制主义中央集权 农民战争 明王朝 元末农民起义
- 描述：朱元璋(1328——1398年),字国瑞,濠州(今安徽凤阳)人。出身佃农家庭。元至正四年(1344年),皖北大饥疫,朱元璋的父母和长兄相继去世。贫苦无告的朱元璋只好入皇觉寺为僧。不久又因乏食而作了遊方僧,遍历光、固、汝、颍诸州,凡三年。至正十二年(1352年)闰三月,朱元璋迫于形势,参加了郭子兴的起义队伍。从此开始积蓄力量,剪灭群雄,并终于推翻了元朝统治,建立了大明帝国,登上了皇帝宝座。朱元璋不仅是元末农民起义的中心人物,是维持统治近三百年的明王朝的开国皇帝,而且也是中国封建社会晚期一个有影响的历史人物。
- 朱元璋与李自成农业政策之比较
- 作者：张杰 来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：1999 期刊类型 ：期刊 关键词： 粮食生产 政权兴亡 农业政策
- 描述：朱元璋和李自成两大农民领袖的不同政治命运与其实行的农业政策密切相关。朱元璋渡江之后推行了一系列减轻农民负担发展生产的农业政策，不仅赢得了人民支持，而且为灭元建明奠定了物质基础。李自成在建立襄阳政权
- 略论朱元璋打击江南豪强地主的政策
- 作者：刘冰 来源：无锡教育学院学报(社会科学版) 年份：1989 期刊类型 ：期刊
- 描述：略论朱元璋打击江南豪强地主的政策
- 朱元璋与李自成农业政策之比较
- 作者：张杰 来源：复印报刊资料(明清史) 年份：1999 期刊类型 ：期刊 关键词： 粮食生产 政权兴亡 农业政策
- 描述：朱元璋和李自成两大农民领袖的不同政治命运与其实行的农业政策密切相关。朱元璋渡江之后推行了一系列减轻农民负担发展生产的农业政策，不仅赢得了人民支持，而且为灭元建明奠定了物质基础。李自成在建立襄阳政权
- 略论朱元璋的安养生息经济政策
- 作者：吴晓晴 来源：南京师大学报(社会科学版) 年份：1983 期刊类型 ：期刊 关键词： 统治者 朱元璋 自耕农经济 述评 进步意义 田产 经济政策 封建王朝 社会经济 生息
- 描述：明朝初期,朱元璋采取的以安养生息为方针的经济政策,在历史上具有一定的进步意义。现就安养生息经济政策的产生、实施、作用以及局限性,略作述评。
- 试论朱元璋恢复农村经济的改良政策
- 作者：马行空 来源：新史学通讯 年份：1955 期刊类型 ：期刊 关键词： 十七年 蒙元统治 元末 土地丈量 朱元璋 农民起义 农村经济 修水利 蒙古 二十年
- 描述：一、为什么朱元璋对农民让步?个人主观支配下的行动,无论他是如何地不觉察,无论他是自发的抑是自觉的,总不能脱离现实的支配,总是客观诸条件综合发展的一种反映。一一朱元璋之所以重视农业生产、积极主张「安养生息」(注一),正也是观关教训的必然结果。明帝国是在农民大起义的怒潮冲垮蒙元统治的情况下建立起来的;用朱元璋自己的话来说,「予本布衣,因乱抚定」(注二)。昨天还是一个骑在牛背上的牧童,昨天还是一个口唸阿弥陀佛的沙弥,今天已经是「称孤道寡」了。其所以能够以布衣而登上「九五之尊」的宝座,朱元璋完全明白,这是「因乱抚