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理论界(1)
朱元璋删《孟子》
作者:暂无 来源:深圳特区报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:在中国历史上,有两位圣人。一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了,供在文庙里,四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔,那场面隆重浩大,庄严肃穆,九五之尊的天子陛下,都要朝他们两位磕头,以示崇经尊儒。因此,孔子有“
朱元璋的另类“偷窥”
作者:黄波  来源:检察日报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:“隐私权”,这是一个在现代中国才兴起的概念。尽管如此,却并不能说,古代中国人对“隐私权”的实体就全无感知,就丝毫没有这种意识。中国有一句古话“天高皇帝远”,用来表示一种很自得的状态,为什么自得?因为那个权力至高无上、威严仿佛无所不在的皇帝管不着自己,他们有了自己的空间。上古老人击壤而歌:“日出而作,
朱元璋与大成庵
作者:暂无 来源:十堰晚报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:□钩沉■文涛朝峰丹江口市土关垭镇银洞山村有一座沉寂500多年的明代古建筑,地处环境优雅的银洞山西洼,它的正殿左门前有一参天古银杏树,枝繁叶茂。左边建有一幢三层防卫楼,保存完好,楼顶木梁绘有八卦图,旁边写有“大明正德元年立乾隆十九年重修”等字迹,当地百姓称此建筑为“大成庵”。谈起它的由来,还与明朝皇帝
朱元璋删《孟子》
作者:李国文  来源:老年时报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:在中国历史上,有两位圣人。一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了,供在文庙里,四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔,那场面隆重浩大,庄严肃穆,九五之尊的天子陛下,都要朝他们两位磕头,以示崇经尊儒。因此,孔子有“
朱元璋大兴教化
作者:暂无 来源:侨报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:北京国子监里的“万世师表”匾资料图片朱元璋认为,元朝之所以灭亡,除统治者本身的素质外,全社会失于教化也是一个原因。因此,一登上皇位,他就采取了一系列强制措施,兴建学校,选拔学官,并坚持把教育作为衡量地方官政绩的重要指标。洪武九年(1376年)六月,山东日照县知县马亮任职考满,入京觐见皇帝,州里给他下
朱元璋释“缘”
作者:暂无 来源:淮海晚报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:黄立新故事发生在朱元璋一次微服私访的途中。话说,朱元璋来到一间古庙前,人困马乏,一个农民倒了一杯茶给朱元璋喝,朱顿感精神倍增疲劳消除。事后,出于感激农民的“杯茶之恩”,朱元璋降旨让那个农民当了一个
朱元璋“删孟”
作者:黄波  来源:西安晚报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:明太祖朱元璋“删孟”,是中国文化史上一个意味深长的事件。作为亚圣,孟子的火气很旺,思想中也颇有一些原始民主主义的元素,他并非无原则地强调臣民对君王的服从,相反还认为,恶法非法,暴君非君,面对恶法
朱元璋泼墨留绩溪
作者:暂无 来源:皖南晨刊 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:绩溪的民间传说中,流传着明太祖朱元璋南征徽州途经绩溪时所留下的不少轶闻和故事,还有与故事相关的遗迹和地名可作佐证。说得有声有色,妇孺皆知。据传说:朱元璋在绩溪停留时间竟长达四天三晚,足迹贯穿全县南北40余公里,是绩溪有史以来唯一进入县城城乡之第一帝。但也有不少人对传说提出了置疑:据《明史·太祖列传》
朱元璋删《孟》的闹剧
作者:暂无 来源:现代快报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:在中国历史上,有两位圣人。一位是至圣先师孔子,一位是亚圣孟子。历代的皇帝都需要借助于孔孟之道,来统治老百姓,所以对这两位圣人恭敬得不得了,供在文庙里,四时八节派代表奉祀。不定期地还要御驾出动到山东曲阜祭孔,那场面隆重浩大,庄严肃穆,九五之尊的天子陛下,都要朝他们两位磕头,以示崇经尊儒。因此,孔子有“
朱元璋的“乌托邦”狂想
作者:暂无 来源:安徽市场报 年份:2008 期刊类型 :报纸
描述:乌托邦来自于英文“Utopia”,是英国空想社会主义者莫尔所著书名的简称。莫尔在书里描写了他所想像的没有阶级的幸福社会:美好、人人平等、没有压迫,并把这种社会叫做“乌托邦”。明朝开国皇帝朱元璋也曾想建立一个他心目中的“乌托邦”呢。没有贪官污吏朱元璋幼年生活困苦,要过饭,当过和尚。每当想起本该发给自己