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论朱元璋对待儒士的态度
作者:任崇岳  来源:中州学刊 年份:1982 期刊类型 :期刊 关键词: 文臣  《明史》  儒士  朱元璋  胡惟庸  劄记  太祖  文字狱  朱标  武将 
描述:朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨、文网之密,又与清代的文字狱毫无二致。这一互相矛盾的现象,竟然发生在一个人身上,个中缘由,是值得作一番探究的。遗憾的是,学者们总是津津乐道于朱元璋如何稽古右文,而对于他为什么要大批屠戮儒士,还未见有专文论及。小子不敏,打算就这一问题略陈管见,以就正于方家和同志们。 一、朱元璋重用儒士的缘
论朱元璋对待儒士的态度
作者:任崇岳  来源:新华文摘 年份:1982 期刊类型 :期刊 关键词: 文臣  《明史》  儒士  朱元璋  胡惟庸  劄记  太祖  文字狱  朱标  武将 
描述:朱元璋是以布衣而登九五之尊的明代开国君主。学者们在谈到他削平群雄、统一全国的原因时,无一例外地都谈到了儒士的作用。的确,朱元璋对待儒士倚畀之殷、待遇之优渥,是有口皆碑的。但这只是事情的一个方面。另一方面,他对儒士诛戮之惨、文网之密,又与清代的文字狱毫无二致。这一互相矛盾的现象,竟然发生在一个人身上,个中缘由,是值得作一番探究的。遗憾的是,学者们总是津津乐道于朱元璋如何稽古右文,而对于他为什么要大批屠戮儒士,还未见有专文论及。小子不敏,打算就这一问题略陈管见,以就正于方家和同志们。 一、朱元璋重用儒士的缘
试论宋濂之死——兼及朱元璋对儒生的态度
作者:朱行天  来源:浙江教育学院学报 年份:1994 期刊类型 :期刊
描述:试论宋濂之死——兼及朱元璋对儒生的态度
浅谈对待历史的态度与分析历史的方法:从“朱元璋老是不放心”说起
作者:高怀举  来源:历史教学(中学版) 年份:2013 期刊类型 :期刊 关键词: 方法  历史教学  态度 
描述:笔者曾听一位教师上《明朝君权的加强》一课。教师讲,朱元璋做了皇帝以后担心江山保不住,他不放心,于是废丞相。接下来的每目内容授课者都以此过渡:朱元璋还不放心,于是设锦衣卫;朱元璋仍然不放心,于是八股取士。讲到最后一目的时候,下面一位男生禁不住小声嘀咕",朱元璋怎么老是不放心啊?"引起周围同学的一片哄笑。
试论朱元璋对伊斯兰教的态度及其政治影响
作者:金前文  来源:中南民族学院学报(人文社会科学版) 年份:2002 期刊类型 :期刊 关键词: 朱元璋  伊斯兰教  社会政治影响  态度 
描述:本文主要论述了朱元璋对伊斯兰教的态度及其社会政治影响。笔者认为 ,朱元璋建国之后 ,由于政治、思想感情等因素 ,比较尊重伊斯兰教。在他的影响下 ,其后诸帝也比较优待穆斯林和伊斯兰教。这有力地推动了伊斯兰教在中国的发展及回族的最终形成 ,促进了明朝与周边穆斯林国家和地区的交往。
明太祖朱元璋对道家思想和道术的态度
作者:刘利利  来源:内蒙古大学 年份:2004 期刊类型 :学位论文 关键词: 朱元璋  道家思想  道术 
描述:明太祖朱元璋作为大明王朝的开国之君,在对待道家思想和道术治国事务上有着自己鲜明的特色。一方面,他受出身、环境和地位的影响,对道教的天命观和某些道术深信不疑,并曾亲手为《道德经》作注,奉为圭臬。另一方面,他又将道教作为一种特殊的民间力量来处理,对其严格管理,加以限制,力图将其纳入维护封建皇权的系统中来。在以往的论著中,对朱元璋与道教关系这一问题,研究者们较多地从朱明王朝维护其政权统治需要的角度进行探讨,认为朱元璋本人与道家思想和道术的关系不大,这种认识是不完整的,甚至是片面的,是很值得商讨的。本文的论述主旨
汪道涵谈两岸劳务合作合作、参与开发能源、资源和浦东、三峡、图们江问题
作者:暂无 来源:中国新闻 年份:1993 期刊类型 :期刊
描述:汪道涵谈两岸劳务合作合作、参与开发能源、资源和浦东、三峡、图们江问题
汪道涵提出两岸产业科技交流与合作具体建议
作者:暂无 来源:中国新闻 年份:1993 期刊类型 :期刊
描述:汪道涵提出两岸产业科技交流与合作具体建议
汪道涵提出海峡两岸经济交流合作的具体意见
作者:暂无 来源:复印报刊资料(中国政治) 年份:1993 期刊类型 :期刊
描述:汪道涵提出海峡两岸经济交流合作的具体意见
中曾根会见汪道涵时表示继续对宝钢建设提供合作
作者:暂无 来源:参考资料·上午版 年份:1982 期刊类型 :期刊
描述:中曾根会见汪道涵时表示继续对宝钢建设提供合作