检索结果相关分组
- 论朱元璋--兼评“让步政策论”
- 作者：郭厚安 来源：甘肃师大学报(哲学社会科学版) 年份：1977 期刊类型 ：期刊 关键词： 至正 明初 朱元璋起义 皇觉寺 韩林儿 开国皇帝 郭子兴 黄册 明王朝 元末农民起义
- 描述：朱元璋(1328——1398年),字国瑞,濠州(今安徽凤阳)人。出身佃农家庭。元至正四年(1344年),皖北大饥疫,朱元璋的父母和长兄相继去世。贫苦无告的朱元璋只好入皇觉寺为僧。不久又因乏食而作了遊方僧,遍历光、固、汝、颍诸州,凡三年。至正十二年(1352年)闰三月,朱元璋迫于形势,参加了郭子兴的起义队伍。从此开始积蓄力量,剪灭群雄,并终于推翻了元朝统治,建立了大明帝国,登上了皇帝宝座。朱元璋不仅是元末农民起义的中心人物,是维持统治近三百年的明王朝的开国皇帝,而且也是中国封建社会晚期一个有影响的历史人物。
- 论朱元璋治理南方各族的政策
- 作者：范植清 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1985 期刊类型 ：期刊 关键词： 元朝 洪武 多民族国家 明朝 朱元璋 治理 贵州 云南行省 广西 边疆民族地区
- 描述：地区进行了有效的管辖和治理,促进了我国统一多民族国家的发展。他处理国内民族问题的施政策略,政策措施,都很值得后世研究和借鉴。本文就其治理南方各族问题,作些探讨。
- 论朱元璋治理南方各族的政策
- 作者：范植清 来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 期刊类型 ：期刊 关键词： 民族同化 朱元璋 治理 酋长 贵州 民族地区发展 边疆民族地区 民族矛盾 云南 礼乐教化
- 描述：三朱元璋治理南方各族,用他自己的话来说还要注重“文德以化远人”,“非惟制其不叛,重在使其无叛”,使之“礼乐教化,同于中国(指中原。下同——笔者注)”。就是说要采取一些施“恩”予“惠”缓和民族矛盾、促进民族地区发展的措施,以期达到民族同化,利于王朝中央治理的目的。这是朱元璋治理南方各族政策
- 论朱元璋对蒙古的“威德兼施”政策
- 作者：陈梧桐 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 期刊类型 ：期刊 关键词： 明太祖 政治 军事打击 朱元璋 敌对势力 怀柔 蒙古 色目 华夏族 战争
- 描述：明太祖朱元璋推翻元朝后,为了完成全国的统一,巩固明朝的统治,制定了“威德兼施”的政策,力图运用军事征服即所谓“以威服之”与政治怀柔即所谓“以德怀之”相结合的手段,来解决蒙古问题。本文拟就朱元璋这一
- 朱元璋“特殊政策”的意外后果
- 作者：张宏杰 来源：科教新报 年份：2013 期刊类型 ：报纸
- 描述：□张宏杰明朝开国不久，朱元璋曾提出一个令大臣们十分震惊的计划：以老家凤阳为中都。后来因种种原因，这个想法未能实现，但如何复兴凤阳这块“龙兴之乡”，朱元璋没少费脑筋。经过深思熟虑，他为凤阳颁布一系列“特殊政策”。第一条是大移民。为了迅速改变家乡面貌，朱元璋组织了好几次大规模的移民迁入凤阳，作为复兴经济
- 朱元璋“特殊政策”毁家乡
- 作者：暂无 来源：老年生活报 年份：2012 期刊类型 ：报纸
- 描述：明朝开国不久，朱元璋曾提出一个令大臣们十分震惊的计划：以老家凤阳为中都。后来因种种原因，这个想法未能实现。但朱元璋为凤阳提供了一系列“特殊政策”。第一条是大移民。为了迅速改变家乡面貌，朱元璋组织了好几次大规模的移民迁入凤阳，以几十万移民作为复兴经济的劳动力。第二项政策是减免赋役。朱元璋建国之初，宣布
- 朱元璋对凤阳“特殊政策”
- 作者：张宏杰 来源：作家文摘报 年份：2012 期刊类型 ：报纸
- 描述：朱元璋的故乡凤阳古称钟离，是淮河流域一个不起眼的小地方。但朱元璋的发迹使凤阳的地位发生了翻天覆地的变化。一开国不久，朱元璋提出一个令大臣们十分震惊的计划：以老家凤阳为中都。理由是南京“去中原颇远，控制(北方)良难”，而“有天下者非都中原不能控制奸顽”。凤阳则离中原很近，而且“前江后淮，以险可恃，以水
- 朱元璋的佛教思想及政策析论
- 作者：黄世福 来源：学术界 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 佛教政策 佛教思想
- 描述：的阐释,体现出其独特的佛教观。在此思想的影响下,朱元璋一方面对佛教采取怀柔、礼遇政策,另一方面是整顿和限制政策。朱元璋的一系列佛教政策,不仅对明代经济发展、中央集权政治强化、有明一代佛教政策的制定等产生影响,同时也加剧了佛教的衰微。
- 从明初锄强扶弱政策看朱元璋的民本思想
- 作者：程军 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 民本 思想 政策 锄强扶弱
- 描述：明初,朱元璋通过立法等手段,强化了对豪强兼并和官吏不法的打击,有效抑制了权贵势力的快速膨胀,有利于百姓生活秩序的恢复,推动了农业生产的发展。从朱元璋一系列政治、经济举措的推行,我们可以从中窥见其重视百姓、视民为根本的思想基础。