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- 朱元璋的对策
- 作者：陈事美 来源：清远日报 年份：2015 期刊类型 ：报纸
- 描述：布衣看官某个月黑风高的夜里,三五人正赶路疾行。突然,从路边小树林里蹿出几个彪形大汉,不由分说将赶路者一顿毒打,然后将众人绑缚起来押上车……这场景分明就像是半夜打劫的,但他们不劫财不劫色。这一幕就发生在明洪武十九年(1386年)。在开州,也就是今天重庆开县这个地方,有个地方官郭惟一很任性。虽为开州同知
- 朱元璋的对策
- 作者：暂无 来源：兰州晚报 年份：2015 期刊类型 ：报纸
- 描述：某个月黑风高的夜里，三五人正赶路疾行。突然，从路边小树林里蹿出几个彪形大汉，不由分说将赶路者一顿毒打，然后将众人绑缚起来押上车……这场景分明就像是半夜打劫的，但他们不劫财不劫色。这一幕就发生在明洪武十九年(1386年)。在开州，也就是今天重庆开县这个地方，有个地方官郭惟一很任性。虽为开州同知，也就是
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：暂无 来源：焦作日报 年份：2014 期刊类型 ：报纸
- 描述：朱元璋认为，如果民间的风俗败坏了，老百姓都不知道向善，社会流行着坏的风气，国家想要长治久安是不可能的。为推行教化，朱元璋费尽了心思。他把教化推行到最基层，用简单易懂、易于实行的方式，让百姓普遍接受教育。刑乱国，用重典，是明太祖朱元璋具有代表性的符号。他为了整顿社会秩序，立纲陈纪，不惜使用严刑峻法，虽
- 朱元璋如何进行“软治理”
- 作者：毛佩琦 来源：甘肃日报 年份：2014 期刊类型 ：报纸
- 描述：刑乱国，用重典，是明太祖朱元璋具有代表性的符号。然而，朱元璋并非只依靠刑罚，相反，他特别重视教化，强调风俗道德的建设和社会风气的整治。他说：“治道必先于教化，民俗之善恶，即教化之得失也。”如果不把教化这个根本抓住，致使“风凌俗替”“民不知趋善，流俗为恶，国家于长治久安，不可得也”。把教化民众放在第一
- 陈事美专栏：朱元璋的对策
- 作者：陈事美 来源：南方都市报 年份：2015 期刊类型 ：报纸
- 描述：陈事美专栏布衣看官某个月黑风高的夜里，三五人正赶路疾行。突然，从路边小树林里蹿出几个彪形大汉，不由分说将赶路者一顿毒打，然后将众人绑缚起来押上车……这场景分明就像是半夜打劫的，但他们不劫财不劫色。这一幕就发生在明洪武十九年(1386年)。在开州，也就是今天重庆开县这个地方，有个地方官郭惟一很任性。虽