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洪武皇帝朱元璋与孤庄村三户农民(下)
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作者:夏玉润
来源:紫禁城
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
皇陵 中国古代史 洪武年间 朱元璋 凤阳县 皇帝 新书 刘氏 于洪武 农民
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描述:六报答旧恩朱元璋称帝后,对刘、汪、赵三家及孤庄村20家亲邻们进行了报答。在《凤阳新书?刘继祖传》一文中,编纂者用眉批的方式,记录了六次报答,文称"六报",现记述如下:一报:前文已叙,刘英投奔朱元璋时,朱元璋"解佩剑
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元代朱元璋家族迁徙路线考探(上)
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作者:夏玉润
来源:紫禁城
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
考探 明太祖 朱元璋 出生地 初一 盱眙县 元代 家族成员 家族史 五四
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描述:在中国古代开国皇帝中,世代贫寒的朱元璋家族史,一直是个引人注目的话题。朱元璋上五代自江苏句容县通德乡朱家巷,迁至泗州后,又是如何来到濠州钟离的?朱元璋的出生地"钟离之东乡"到底在何处?朱元璋家族成员有哪些人?朱元璋称帝后,对死于贫寒中先人们的遗骨如何安置?
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洪武皇帝朱元璋与孤庄村三户农民(上)
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作者:夏玉润
来源:紫禁城
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
皇陵 洪武 濠州 朱元璋 凤阳县 碑文 皇帝 郑振铎 五四 农民
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描述:在今天的安徽省凤阳县明皇陵内,有一块形制巨大的皇陵碑,碑文是由朱元璋亲自撰写的。朱元璋将这篇碑文授于诸子熟读,让子子孙孙"知保富贵"。万历皇帝曾"览之数遍,不胜感痛"。明朝郎瑛"伏读御制集中皇陵碑文,未尝不三叹三颂而已"。郑振铎亦云《皇陵碑》"是篇皇皇大著,其气魄直足翻倒了一切的记功的夸诞的碑文"。
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元代朱元璋家族迁徙路线考探(下)
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作者:夏玉润
来源:紫禁城
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
皇陵 家族 西乡 朱元璋 凤阳县 出生地 元代 东乡 朱文正 五四
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描述:五钟离之东乡:朱元璋的出生地元天历元年(1328年)九月十八日,朱元璋诞生。这年,朱元璋父亲48岁,母亲43岁。关于朱元璋的出生地,"郎本"云"先迁钟离后戊辰所生","徐本"云"生迁钟离后戊辰年",虽略有不同,但无本质区别,均说迁至钟离后才生下朱元璋的。危素代笔的《皇陵碑》则进一步说生于"钟离之东乡",《明太祖实录》亦持此说。从此"钟离之东乡"成为明清以来史家们记述朱元璋出生地的通识。朱五四一家是何时迁至"钟离之东乡"的?"钟离之东乡"的具体位置在哪里?其实,朱元璋出生地"钟离之东乡",可从朱元璋二姐曹国
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明代以来朱元璋出生地“二说”始末考述
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作者:夏玉润
来源:安徽史学
年份:2010
期刊类型 :期刊
关键词:
盱眙说 “圣瑞”之象 凤阳说 朱元璋
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描述:朱元璋的出生地,近年来出现了凤阳、盱眙二说。其实,早在朱元璋在世时,凤阳说是唯一一说。永乐以后,围绕朱元璋出生前后所发生的圣瑞之象,在社会上被炒作得越发神奇,在以讹传讹的过程中,泗州盱眙地方官员采用编纂地方志等方式,将这些圣瑞之象拉入盱眙县,从而产生盱眙说。盱眙说从产生之日起,一直是作为社会上流传的小道而存在,而凤阳说在明清两代一直是全社会及史学界的共识。近年来,盱眙说再次抬头,向凤阳说挑战。
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洪武皇帝朱元璋与孤庄村三户农民
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作者:夏玉润
来源:第十四届明史国际学术研讨会暨第二届刘基文化国际学术研讨会
年份:2011
期刊类型 :会议论文
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描述:在今天的安徽省凤阳县明皇陵内,有一块规制巨大的皇陵碑,碑文是由朱元璋亲自撰写的。朱元璋将这篇碑文"授诸子俾熟读,曰如此庶几知保富贵"~①。万历皇帝曾"览之数遍,不胜感痛"~②。明郎瑛"伏读御制集中皇陵碑文,未尝不三叹三颂而已"~③。郑振铎亦云:"《皇陵碑》却是篇皇皇大著,其气魄直足翻倒了一切的记功的夸诞的碑文"
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元代朱元璋家族迁徙史考探
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作者:夏玉润
来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会
年份:2009
期刊类型 :会议论文
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描述:在中国古代开国皇帝中,世代贫寒的朱元璋家族史,一直是个引人注目的话题。朱元璋17岁时便成了孤儿,对先辈们的记忆十分模糊。龙凤二年(1356年),成了全军主帅的朱元璋攻下集庆(今南京市)后,很想弄清自己家族的底细,便邀请句容县通德乡朱家巷40余名父老乡亲来到应天(今南京市),一番长谈,朱元璋这才知道他的上五辈身世。因"历世墓在朱巷",朱元璋于龙凤九年(1363年)闰三月十一日还亲往朱家巷"先垅
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朱元璋出生地考
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作者:夏玉润
来源:第十一届明史国际学术讨论会
年份:2005
期刊类型 :会议论文
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描述:朱元璋的出生地,目前有三种说法,一说生于安徽省凤阳县,二说生于安徽省明光市,三说生于江苏省盱眙县。朱元璋是大明王朝的开国皇帝,弄清楚他的出生地,对全面了解朱元璋,了解明朝的思想文化,具有一定的意义。
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明代以来朱元璋出生地“二说”始末考述
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作者:夏玉润
来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会
年份:2009
期刊类型 :会议论文
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描述:明代以来,朱元璋出生地有二说:"凤阳说"、"盱眙说"。其实,朱元璋在世时仅有"凤阳说",他去世后"盱眙说"才开始出现,到了嘉靖、万历年间,"盱眙说"在泗州盱眙官员们的不断编造下才正式成型。而当今一些媒体宣扬的"盱眙说"(亦称"明光说"),只不过是明中叶以后的翻版与延续。现将明代以来朱元璋出生地"二说"始末,作如下考述。一、朱元璋在世时,他的出生地十分明确:凤阳在考述朱元璋出生地之前,首先须对
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一位鲜为人知的“驸马”:朱元璋的二姐夫李贞
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作者:夏玉润
来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会
年份:2009
期刊类型 :会议论文
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描述:李贞~①,是一位被明清史家疏忽的人物。《皇明世法录》说他是"农家子,无他长,独有醇谨"~②—按照现在话来说,是位没有本事的忠厚农民;[清]傅维麟《明书》亦从其说。然而,正是"无他长,独有醇谨"的他,生封"曹国公",死恤"陇西王"。这一待遇,在洪武年间只有徐达、常遇春、李文忠、邓愈等少数几位为创立大明王朝立下赫赫战功的人才能获得。称奇的是,如此高官显爵,不仅《明史》未给他立传,就连明代以来诸多