检索结果相关分组
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- 朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会(2)
- 第五届中国明史国际学术讨论会暨中国明史学会第三届年会(1)
- 第十二届明史国际学术研讨会(1)
- 紫禁城(1)
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- 多地争夺朱元璋出生地几时休
- 作者：陈怀仁 来源：中国地名 年份：2012 期刊类型 ：期刊 关键词： 解剖分析 朱元璋 历史变迁 出生地 地方经济发展
- 描述：近年来，在各地愈演愈烈的名人故里之争中，有关明朝开围皇帝朱元璋出生地之争是一个具有代表性、值得解剖分析的典型。近30年来，朱元璋出生地之争主要经历了“嘉山说”、“盱眙说”、“明光说”剑回归“凤阳说”4个阶段，在学术考证的自我修订和更新之外，更交织着历史变迁、人们心态变化，特别是地方经济发展诉求等复杂因素。
- 略论朱元璋的民本思想
- 作者：陈怀仁 来源：明史研究 年份：1997 期刊类型 ：期刊
- 描述：在中国封建社会中,国家政权的主要收入来自农村。人们所需要的生活必需品如粮食、布帛、棉花等,以及政府所需要的人力,几乎全部依靠农民供给。农业生产得不到恢复和发展,这个政权是支持不下去的。因此,明初如何恢复和发展农业生产,是摆在刚刚即位的新皇帝朱元璋面前既紧迫又严峻的问题。
- 朱元璋与燃灯金桥坝、凤阳花鼓
- 作者：陈怀仁 来源：第十五届明史国际学术研讨会暨第五届戚继光国际学术研讨会 年份：2013 期刊类型 ：会议论文
- 描述："朱元璋"、"燃灯寺"与"凤阳花鼓",是三个不相关的名词,前者为明朝开国皇帝,中者为地名,后者为民间艺术。然而,这三个不相关的名词之间,却有着不可分割的联系,即均与明朝开国皇帝朱元璋有关联。先谈"燃灯"。公元1328年九月十八日,朱元璋生于"钟离之东乡"——元代称"濠州钟离县燃灯集金桥坎",明代称"临淮县燃灯集金桥坎",今称"凤阳县小溪河镇燃灯社区金桥坝"。"燃灯金桥坝"中的"燃灯",亦作"
- 略论朱元璋的民本思想
- 作者：陈怀仁 来源：第六届明史国际学术讨论会 年份：1995 期刊类型 ：会议论文
- 描述：一洪武元年正月初四,应天城风和日丽。朱元璋头戴冠冕,身着龙袍,在文武百官、都民耆老三呼四拜的朝贺声中,坐上了龙椅。从此,中国历史上的一个新的王朝——大明王朝诞生了。朱元璋在一阵胜利的欢乐和成功的欣喜之后,沸腾的心潮逐
- 近30年来朱元璋出生地之争始末
- 作者：陈怀仁 来源：朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会 年份：2009 期刊类型 ：会议论文
- 描述："朱元璋出生地"——"凤阳说",虽然在明嘉靖、方历年间曾受过"盱眙说"的挑战,但在明清两代一直是明清史家们的共识。近百年来,尤其是一曲"说凤阳,道凤阳"的《凤阳歌》,和一部吴晗的《朱元璋传》,更使得全世界亿万中国人都知道朱元璋是安徽凤阳人。然而,这一被中国人所熟知的历史常识,却在近30年来,首先在朱元璋当年的"兴王之地"—今天的安徽省滁州一带发生变故。变故的起因,源自明万历年间盱眙县令树立的
- 略论朱元璋的民本思想
- 作者：陈怀仁 年份：1997 期刊类型 ：会议论文
- 描述：在中国封建社会中,国家政权的主要收入来自农村。人们所需要的生活必需品如粮食、布帛、棉花等,以及政府所需要的人力,几乎全部依靠农民供给。农业生产得不到恢复和发展,这个政权是支持不下去的。因此,明初如何恢复和发展农业生产,是摆在刚刚即位的新皇帝朱元璋面前既紧迫又严峻的问题。
- “朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会”综述(代后记)
- 作者：陈怀仁 来源：朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会 年份：2009 期刊类型 ：会议论文
- 描述："朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会"于2009年10月30日至11月1日在凤阳举行。会后,有关工作一直延续不断,与这次会议形成一个不可分割的整体。为了完整记录这次全议的全过程,特以"代后记"的形式,将
- 朱元璋和他的养子
- 作者：陈怀仁 夏玉润 来源：紫禁城 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 亲情关系 滁州 朱元璋 收养 宦官 中国传统社会 宗法制度 沐英 养子 云南
- 描述：朱元璋收养了20多位养子,通过父与子的亲情关系,使养子们成为军中最可靠、最亲近的心腹。
- 朱元璋与他的养子们
- 作者：陈怀仁 夏玉润 来源：第十二届明史国际学术研讨会 年份：2007 期刊类型 ：会议论文 关键词： 朱元璋 家庭文化 养子故事
- 描述：明清以来，有关朱元璋养子一事，人们多当成一件趣闻。然而，这件事的全过程并不轻松，它的背后有许多鲜为人知的故事。本文拟从家庭文化的角度透视这一问题，不妥之处，请方家指正。
- 朱元璋的乡土情
- 作者：陈怀仁 夏玉润 来源：第五届中国明史国际学术讨论会暨中国明史学会第三届年会 年份：1993 期刊类型 ：会议论文
- 描述：朱元璋活了71岁(公元1328—1398年)。其中有26年(包括濠州城内当了二年红军)是生活在家乡凤阳的土地上。在这块土地上,他曾是村竖牧童、游方和尚,受尽了财主们的剥削,饱尝了人间的辛酸,深知家乡人民的疾苦,也得到了父老乡亲们的深情厚谊。这种饱含饥饿、贫寒、艰辛、动荡的生涯,在中国封建皇帝经历中是绝无仅有的。所以,他对自己的家乡——凤阳,一往情深,有着其它帝王所没有的那种浓厚的乡土之情。