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- 朱元璋“教子以德”
- 作者：暂无 来源：颍州晚报 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：“教子以德”不是现在才提出的。因为“德”既能补体，也可补智，所以古人一直遵循着这条原则来教育子女。明太祖朱元璋对子女的教育非常严格。他既重视教育孩子求知，更重视帮助他们“正心”，即品德教育。为此，他采取了重言传、聘严师、亲力行的办法。他曾经严肃地训诫太子和其他儿子，说：“你们知道‘进德修业’的道理吗
- 朱元璋“教子以德”
- 作者：暂无 来源：宿迁晚报 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：“教子以德”不是现在才提出的。因为“德”既能补体，也可补智，所以古人一直遵循着这条原则来教育子女。明太祖朱元璋对子女的教育非常严格。他既重视教育孩子求知，更重视帮助他们“正心”，即品德教育。为此，他采取了重言传、聘严师、亲力行的办法。他曾经严肃地训诫太子和其他儿子，说：“你们知道‘进德修业’的道理吗
- 朱元璋以术驭人
- 作者：张宏杰 来源：领导文萃 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 开会 首领 朱元璋 征伐 椅子 飞黄腾达 战功 威信 总兵官 招降
- 描述：朱元璋投奔郭子兴后,不断四处征伐,一路飞黄腾达,很快升任总兵官。虽然战功赫赫,但是,郭子兴手下的其他总兵官对朱元璋不服气。原因当然是他年纪轻,资历浅,晋升太快。朱元璋以他极高的天分,树立了一个以术驭
- 以君权压道统的朱元璋
- 作者：暂无 来源：忻州日报文化旅游周刊 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：帝王之统是为“治统”，儒者之统则是“道统”，二者的领域里各有各的“国王”，读书人坚持这一点，皇帝们也一度是认可的，否则他们也不会几乎毫无例外地宣称，自己治国遵从“圣人之道”了。可是，当历史发展到洪武皇帝朱元璋这里，有了根本性的改变。他不仅要当掌控政治权力的皇帝，还要当意识形态的“教主”。在他坐上皇位
- 也说朱元璋家三代以数字取名
- 作者：暂无 来源：揭阳日报 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：很多书说元朝有个规矩，普通百姓取名，要依据父母年龄之和或者兄弟排行，也就是说，名字是一堆数字编号。果真如此吗？先看朱元璋家三代：明朝开国皇帝朱元璋本名很怪，叫朱重八。他爸爸名字也怪，叫朱五四。他爷爷呢，叫朱初一。“重八”就是“八八”，也就是说，朱元璋又叫“朱八八”。由此可见，朱家三代都跟数字关系密切
- 以君权压道统,始作俑者朱元璋
- 作者：暂无 来源：新华每日电讯 年份：2010 期刊类型 ：报纸
- 描述：明孝陵神道。(资料片)今人读中国历史常会奇怪,君王淫威之下的人们应该极度缺乏尊严,特别是在自尊方面比较敏感的文人,但事实是,旧时代的士子们似乎并不觉得自己活得有多么窝囊,哪怕直接面对君王,自认为该争的也还是要争个不亦乐乎,甚至常常至死方休。更令人诧异的是,这些“藐视”君权的狂人,虽然难免结局凄凉,有
- 外交的理念与外交的现实：以朱元璋对“不征国”朝鲜的政策为中心
- 作者：伍跃 来源：明史研究 年份：2010 期刊类型 ：期刊 关键词： 高丽王朝 理念 传统中国 明朝 朱元璋 外交政策 朝鲜王朝 宗主国 东亚国际关系 对外政策
- 描述：首先请看两条史料。万历二年(宣祖七年,公元1574年)八月初九日,朝鲜国王为庆贺万历皇帝十二岁万寿圣节派遣的使团参列了万历皇帝的"视朝"。使团的质正官赵宪在当天的日记中写道:晓到长安门,入承天、端门等,……五拜三叩头于午门外御路。初,立于路下东边,钟鼓既振,乃立于路上行礼。午门左右,各有三大象列立也,仪卫甚严。一
- 外交的理念与外交的现实：以朱元璋对“不征国”朝鲜的政策为中心
- 作者：伍跃 年份：2010 期刊类型 ：会议论文
- 描述：首先请看两条史料。万历二年(宣祖七年,公元1574年)八月初九日,朝鲜国王为庆贺万历皇帝十二岁万寿圣节派遣的使团参列了万历皇帝的"视朝"。使团的质正官赵宪在当天的日记中写道:晓到长安门,入承天、端门等,……五拜三叩头于午门外御路。初,立于路下东边,钟鼓既振,乃立于路上行礼。午门左右,各有三大象列立也,仪卫甚严。一揖之后,从右掖门而入,则皇帝已坐于黄屋之中,千官列立庭下,东西相向,序班