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日本邪教曾阴谋策划核战争奥姆教主自称朱元璋转世,曾拜谒明孝陵
作者:暂无 来源:南京日报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:日本臭名昭著的邪教组织奥姆真理教的最后一名被告日前被判死刑,这一跨世纪审判再次勾起全世界对于奥姆真理教所实施的恐怖活动的痛苦回忆。实际上,奥姆真理教的野心远不止于此,它曾暗中策划一系列颠覆国家政权的“宏伟计划”,而且很多计划都已到了实施阶段。其中,最骇人听闻的当属“十一月战争”计划:使用俄制军用直升
中秋传说之二中秋传说之三中秋节的习俗吴刚折桂朱元璋与月饼起义
作者:暂无 来源:拉萨晚报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类
朱元璋反贪不遗余力,编《明大诰》、《醒贪简要录》颁行天下用“剥皮揎草”酷刑治贪官
作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:(资料图片)在中国封建社会中,朱元璋反贪创了不少纪录:措施最严、力度最大、刑罚最酷、杀人最多、历时最长……朱元璋出身贫苦,从小饱受官府的敲诈勒索,对贪官污吏充满刻骨仇恨。他认为元朝“以宽纵失天下
1865旧厂房下挖出朱元璋猛将郭兴神道碑额 考古专家:郭兴墓葬应在此地,与史料记载吻合
作者:暂无 来源:南京晨报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:专家认为郭兴就葬在附近。“我们工地上挖出了一个大石碑,上面有花纹,还有许多字。”昨天上午,南京市文物部门就接到了市民的爆料电话,声称在1865文化产业园一幢旧厂房里发现了神秘的碑刻。经过南京市博物馆考古人员鉴定,该碑刻是明初陕国公郭兴(又名郭子兴)神道碑的碑额部分,上面不仅有吉祥的云纹图样,还清晰地
最牛“烂尾工程” 600多年没完工 朱元璋外甥李文忠墓前一匹废石马引发三大猜想
作者:暂无 来源:现代快报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:李文忠墓前,左为没完工的石马,右为完工的石马快报记者施向辉摄徐达、常遇春、李文忠、吴良、吴桢等明代开国大将的古墓,拱卫在紫金山周边600多年。有市民发现,李文忠墓前的石刻竟有废品。其中一匹石马,还没雕刻完工就被搁在墓前神道上了。“这无疑是一个烂尾工程”,南京市文物研究所副所长王国奇说。但为啥会出现这
朱元璋对丞相李善长不满意 想请刘基任百官之首刘基自称太刚直不能当丞相
作者:暂无 来源:衡阳晚报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:刘伯温历史人物性格与成败俗语说:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。在多部与刘伯温有关的小说中,有的说他有经天纬地之才,不亚于张良和诸葛亮;有的说他神机妙算,能“前看五百年,后算五百年”;有的说他精通奇门遁甲,甚至能呼风唤雨……传说当然不可信,要了解刘伯温的真面目,查阅信史仍是最佳途径,通过综合各方
大学生创业办影视公司拍了一部古装故事片《朱元璋传》:感兴趣的可到快豹宽频观看
作者:暂无 来源:都市快报 年份:2010 期刊类型 :报纸
描述:记者徐斌通讯员柴田本报讯浙江理工大学影视广告专业的殷悦,毕业后创办一家影视文化公司,给企业做宣传片、承接其他大型影视公司的特效制作。他的第一部古装故事片——《朱元璋传》前几天制作完毕,现已传到快豹
明孝陵未来可能主动考古勘探 40多个朱元璋嫔妃墓是重点;昨被授“江苏大遗址”,将打造考古公园
作者:暂无 来源:现代快报 年份:2011 期刊类型 :报纸
描述:明孝陵将打造成考古公园本版摄影快报记者施向辉提起明孝陵,你会想到什么?神秘的地下宫殿,高大的石翁仲……其实,明孝陵是600多年前明王朝的核心,朱元璋马娘娘居中,太子朱标、40多位嫔妃,以及徐达
众多明史专家权威定论朱元璋出生地就在今凤阳县程洪涛郭如亮记者胡昊
作者:程洪涛郭如亮胡昊  来源:安徽市场报 年份:2009 期刊类型 :报纸
描述:市场报讯10月30日,作为第三届中国凤阳花鼓文化旅游节的一项重要内容——朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会在凤阳县成功举办。会上,由10多位著名明史专家、学者考证,经参会的100多位国内外明史研究专家、学者研讨得出的最终权威结论——朱元璋的家乡就在今天的凤阳县成了此次学术讨论会的最大亮点。在讨论朱元璋
“百家讲坛”主讲人毛佩琦昨做客珠海文化大讲堂-朱元璋分封藩王是最大失误
作者:暂无 来源:珠江晚报 年份:2009 期刊类型 :报纸
描述:昨天,中国人民大学教授、博士生导师,中央电视台“百家讲坛”栏目主讲人毛佩琦先生做客珠海文化大讲堂,为市民做题为《朱元璋治国》的精彩讲座。明朝建立与“明教”有关毛佩琦说朱元璋建立明朝与明教有关。元末天下大乱,老百姓盼望光明,希望黑暗永远离去。明教提倡“光明战胜黑暗”,就顺应当时的社会民情。明教提倡的“