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从《大明律》看明太祖朱元璋对官吏犯罪的处罚
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作者:马建荣
来源:兰台世界
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 犯罪 官吏 大明律
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描述:朱元璋在位期间采取重典治国、礼法并重的原则治国,主持了多项法律制定工作及大量法律实践,其中绝大部分都涉及官吏犯罪。本文将从《大明律》入手,通过对法律制定、监督机制及吏治特点三方面的阐述,探讨明太祖时期对官吏犯罪的处罚情况。
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从《大明律》看明太祖朱元璋对官吏犯罪的处罚
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作者:马律荣
来源:兰台世界(下旬)
年份:2015
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 犯罪 官吏 大明律
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描述:朱元璋在位期间采取重典治国、礼法并重的原则治国,主持了多项法律制定工作及大量法律实践,其中绝大部分都涉及官吏犯罪。本文将从《大明律》入手,通过对法律制定、监督机制及吏治特点三方面的阐述,探讨明太祖时期对官吏犯罪的处罚情况。
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浅析明太祖朱元璋与李善长的君臣关系
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作者:要海霞
来源:黑龙江史志
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 李善长 君臣关系
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描述:李善长,大明王朝的开国功臣,后以“胡党”之名被处死。在古代社会,封建专制主义强调皇权至上和中央集权,皇帝主宰一切,任何威胁统治的因素都会遭到打压。王朝初建之时,君臣尚可同心同德,待统治趋于稳定,君臣的共同利益逐渐转化为利益矛盾,随着矛盾的扩大,双方的信任关系逆转为君对臣的猜忌和打压。太祖朱元璋与功臣李善长的君臣关系的演变也无外乎于此。对两者君臣关系的变化进行分析,可以对洪武时期太祖滥杀功臣的历史背景及意义有更好的认识和理解。
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浅评明太祖朱元璋时期“三教并用”的政策
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作者:欧阳忠发 宋怡景 张海静
来源:青春岁月
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
三教并用 佛教 道教 明太祖朱元璋 儒学
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描述:儒、佛、道三教是长期活跃于中国封建社会的三支主要思想力量,佛教的传入对于道教和儒学的影响是非常大的,三教之间虽然互有矛盾,但是三教相互吸收、相互融合、相互发展,不管是在思想上还是在行为上,对于中国的历史上很多帝王的统率平民和管理臣下都是起到了举足轻重的作用。
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明太祖朱元璋的道教情怀及对其施政方略的影响
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作者:姚明会 罗胤斌
来源:湖南科技学院学报
年份:2014
期刊类型 :期刊
关键词:
道教情怀 朱元璋 施政方略 影响
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描述:明太祖朱元璋不好道教的仙道长生之术,但终其一生都流露出亲近扶植的道教情怀。他对待道教既扬且抑的思想倾向,不仅影响其选贤任能的态度,在其施政方略中也多有体现。文章从朱元璋的道教情怀铺陈入手,着力分析其有关道教的思想观点,在其经国安邦方略中的体现和实质,以及对后世的影响。
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明太祖朱元璋为何三次推让才登基
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作者:毛佩琦
来源:当代人·下半月
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 称帝 朱元璋
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描述:朱元璋不仅称了王,还要称帝。这个手握乾纲的人,将要建立一个什么样的国,将要怎样治理这个国呢?古往今来,山河轮替,朱元璋会像往古的那些帝王一样走进历史吗?朱元璋不是一个一般的皇帝。他的出身不一般,创业不一般,治国也不一般。这一切都强烈地打上了他个人的印记。且看朱元璋要建立一个什么样的国。 一切都是为了登基称帝,可到了这一天却假装三次“推让” 正当徐达带领北伐军队大踏步地前进的时候,朱元璋感到,他即位的条件已经成熟了。虽然这时还没有夺取大都,元顺帝还没有退位,可是那都是指日可待的事。他要向天下宣告,他就是受天
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明太祖朱元璋为什么不敢打越南
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作者:倪方六
来源:科技信息(山东)
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 朱元璋 历史 中国 越南
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描述:越南人在历史上不安分,周边文莱什么的都被其侵略过,在中国南疆也未少作乱,特别是在明代,明政府为此进行了长达几十年的“越战”。
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论明太祖朱元璋对黄老治道的运用
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作者:丁学升
来源:学理论·下
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 “无为” 黄老
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描述:明朝初期安定的社会局面的出现,与朱元璋有效地实施了黄老“无为”之政是分不开的。朱元璋御注《道德真经》,倡导“无为”政治;整顿吏治,严禁管理搅扰民众;上行下效,大兴尚俭抑奢之风;宽刑减赋,保障民众生产生活,从而使民众得以休养生息,正常的生产生活得以迅速恢复。
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明太祖朱元璋与越南黎圣宗皇帝反贪政策比较
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作者:潘玉玄
来源:社会科学论坛
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
明太祖 反贪政策 比较研究 黎圣宗
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描述:中国历史上,明太祖朱元璋(1328-1398)是惩治贪官污吏最为严厉的皇帝;而在越南,最积极倡导反贪的皇帝恐怕要属后黎朝第四代皇帝黎圣宗(1460-1497)了。将朱元璋与黎圣宗防惩贪污的政策对比
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论明太祖朱元璋对黄老治道的运用
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作者:丁学升
来源:学理论
年份:2011
期刊类型 :期刊
关键词:
朱元璋 “无为” 黄老
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描述:明朝初期安定的社会局面的出现,与朱元璋有效地实施了黄老"无为"之政是分不开的。朱元璋御注《道德真经》,倡导"无为"政治;整顿吏治,严禁管理搅扰民众;上行下效,大兴尚俭抑奢之风;宽刑减赋,保障民众生产生活,从而使民众得以休养生息,正常的生产生活得以迅速恢复。