检索结果相关分组
- 刘邦、朱元璋与《君主论》
- 作者：常骁 来源：跨世纪（学术版） 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 刘邦 朱元璋 君主论
- 描述：刘邦和朱元璋是我国历史上的两个平民皇帝,他们取得帝位的过程,以及称帝后的一些行为是符合马基雅维利的一些思想的,如刘邦的慷他人之慨、背信弃义、制造声势.朱元璋的吝啬、避免被人憎恨和不与强者合作等都是马基雅维利极为推崇的.
- 刘邦、朱元璋与《君主论》
- 作者：暂无 来源：跨世纪 年份：2008 期刊类型 ：期刊 关键词： 刘邦 朱元璋 君主论
- 描述：刘邦和朱元璋是我国历史上的两个平民皇帝，他们取得帝位的过程，以及称帝后的一些行为是符合马基雅维利《君主论》的一些思想的，如刘邦的慷他人之慨、背信弃义、制造声势。朱元璋的吝啬、避免被人憎恨和不与强者合作等都是马基雅维利极为推崇的。
- 朱元璋性格特征与建立极端专制制度的关系
- 作者：汪明 来源：重庆大学学报(社会科学版) 年份：2001 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 性格特征 专制统治
- 描述：明王朝建立之后 ,朱元璋大力加强中央集权 ,使中国封建社会的极端专制制度登峰造极。这固然有历史发展的原因 ,但也与朱元璋自身的性格特点存在千丝万缕的联系。朱元璋的性格特征在其建立极端封建专制制度的过程中起了推波助澜的作用。
- 朱元璋与祥瑞——论封建帝王的忧患意识
- 作者：李峰 来源：沈阳大学学报(社会科学版) 年份：2014 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 封建帝王 祥瑞 忧患意识
- 描述：研究了《明太祖宝训》,认为朱元璋对祥瑞的态度非常客观理性,不仅对获取政权后没有沾沾自喜,还流露出强烈的忧患意识,将百姓的幸福视为真正的国之祥瑞,展现了一贯的民本情结;该书文中言词恳切,措辞强硬,虽可能经过润饰,但不太像一般儒臣的手笔,这大大增加了这些言论的可信度,至少表明了朱元璋本人的相对真实的思想和理念;对比后世明代帝王官修史书,《明太祖宝训》的忧患意识最为明晰强烈。
- 论朱元璋的封建文化专制
- 作者：陈梧桐 来源：学术月刊 年份：1980 期刊类型 ：期刊 关键词： 朱元璋 封建专制主义 文化专制主义 地主阶级 中国封建社会 中国封建文化 君主专制 思想文化 消极作用 政治权力
- 描述：明初洪武年间,是中国封建文化专制主义发展的一个重要时期。朱元璋建立明朝政权后,总结历代封建王朝的统治经验,使用政治权力更加粗暴地干预思想文化,实行更加严酷的思想统治,对当时和后来的社会发展都产生了严重的消极作用。本文拟就朱元璋的文化专制作一些初步的探讨。
- 朱元璋的君主专制与民本思想
- 作者：孙竞昊 来源：探索与争鸣 年份：1992 期刊类型 ：期刊 关键词： 明太祖 朱元璋 政治体制 君主专制 民本思想
- 描述：君主专制是中国古代政治体制的一大特征。然而,在这唯君主意志是尊的独裁社会中,民本思想却源远流长,绵亘不绝。“民为邦本”——不独为思想家的精神肴馔,上至帝王将相,下逮百姓庶民,甚乃打家劫舍的“草寇
- 论朱元璋强化封建专制中央集权的统治
- 作者：陈梧桐 来源：中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1980 期刊类型 ：期刊 关键词： 封建国家 社会条件 中央集权 朱元璋 封建专制主义 历史作用 君主专制 历史功过 制度 批判封建专制
- 描述：洪武年间,朱元璋大力强化封建专制主义的统治,建立极端君主专制的中央集权制度,成为继唐、宋之后我国历史上专制主义封建国家进一步发展的重要时期。为了正确评价朱元璋的历史功过,为了批判封建专制主义的影响
- 论朱元璋强化封建专制中央集权的统治
- 作者：陈梧桐 来源：复印报刊资料(中国古代史) 年份：1980 期刊类型 ：期刊
- 描述：论朱元璋强化封建专制中央集权的统治
- 开国君主刘邦与朱元璋如何对待糟糠之妻
- 作者：暂无 来源：皖江晚报 年份：2015 期刊类型 ：报纸
- 描述：朱元璋马皇后画像君主有糟糠之妻的，此人一般说来是开国皇帝，并且青年时处在困厄微末之中。那些从老爸那里继承皇位的人，娶妻时不管身为太子或者是已登九五，天下美女供他一人选择，何来糟糠之说。而晋、唐这些
- 明初君主制统治政治合法性的研究：关于朱元璋时期的政治社会学分析
- 作者：陈虎 来源：安徽大学 年份：2011 期刊类型 ：学位论文 关键词： 合法性 权威 明朝 朱元璋 政权
- 描述：政治的核心问题即国家政权问题。国家政权“有两个方面,即夺取国家政权和巩固发展国家政权。”①政治权力的建立和巩固就涉及到了政治的合法性问题。政治合法性是指政治权力主体拥有并行使某种政治权力的正当性和尊严性的依据②。关于政治权力的合法性的问题,最早明确的提出并分析这类问题的是法国的大思想家卢梭,他在《社会契约论》中就曾经说过“即使是最强者也决不会强得足以永远做主人,除非他把自己的强力转化为权力,把服从转化为义务。”③,同时他还认为“强力并不构成权力,而人们只对合法的权力才有服从的义务。”④。每个政权的建立都要