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朱元璋边、黔思想的启示
作者:张同生  来源:纪念贵州建省590周年学术讨论会 年份:2004 期刊类型 :会议论文
描述:讨论贵州建省的问题,不能不涉及对朱元璋在历史上的功过的评价。朱元璋称帝以后,对帮助他推翻元朝建立明朝的功臣,猜疑心越来越重。为了防止这些功臣谋反、稳住皇帝宝座,他设立一个叫“锦衣卫”的特务机构,专门侦察和监视大臣们的活动并向他报告。如果他怀疑谁有什么不轨行为,就立即打入监牢,甚至满门抄斩,还要追究同党,全部扫灭。他的这一重大过错被其后继者所继承,并与被强化的宦官权力相结合,构成了明朝中期以后朝纲不
“致在于善俗,善俗本于教化”——小议朱元璋开国
作者:张中政  来源:第六届明史国际学术讨论会 年份:1995 期刊类型 :会议论文
描述:“以史为鉴”。藉历史活动的评述来阐发自已的政治信念,达到警世和垂教后人的目的,是自孔子以降,在史学领域里形成的优良传统之一。《春秋》、《史记》和后来的《资治通鉴》等许多的史学名著,寓论于史,准古酌今,正名复礼,用端正“名分”的道德内涵,以匡正人们不符合礼制的思想行为,来调整和巩固封建等级社会的秩序。这些或许可以说就是孔子、司马迁等伟大史家的“经世致用”史观的直接体现吧!这种史观,无疑使历史对现实具有批判的意义,所谓“以史为鉴可以知兴替”,就是指既可以批判,也可以变革。没有对不合理现实的批判,没有爱憎分明的
朱元璋的出生地应以当事的陈述和最早的文献记载为依据:兼论朱元璋出生于盱眙或明光说错误之所在
作者:卞利  来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会 年份:2009 期刊类型 :会议论文
描述:作为明王朝的缔造者,明太祖朱元璋的出生地问题本来应当是很清楚的,即濠州钟离县东乡,也就是现在的安徽省凤阳县。然而,近年来,随着各地旅游经济的发展,围绕名人籍贯这一历史文化资源所展开的争夺呈现出一种非理性的状态。这里且不说由于行政区划建置沿革的变化,名人籍贯也随之发生变化而引起的争论,如朱熹籍贯婺源的问题,老子故里问题,近来炒得沸沸扬扬的李白籍贯问题等等,即使是历史