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- 朱元璋治边、治黔思想的启示
- 作者：张同生 来源：纪念贵州建省590周年学术讨论会 年份：2004 期刊类型 ：会议论文
- 描述：讨论贵州建省的问题,不能不涉及对朱元璋在历史上的功过的评价。朱元璋称帝以后,对帮助他推翻元朝建立明朝的功臣,猜疑心越来越重。为了防止这些功臣谋反、稳住皇帝宝座,他设立一个叫“锦衣卫”的特务机构,专门侦察和监视大臣们的活动并向他报告。如果他怀疑谁有什么不轨行为,就立即打入监牢,甚至满门抄斩,还要追究同党,全部扫灭。他的这一重大过错被其后继者所继承,并与被强化的宦官权力相结合,构成了明朝中期以后朝纲不
- 明太祖朱元璋社会理想、治国方略及治国实践论纲
- 作者：张显清 年份：2007 期刊类型 ：会议论文
- 描述：明太祖朱元璋是暴君,还是圣王?这是至今一直争论不休的问题。要回答这一悬疑,需要以历史唯物主义为指导,对其社会理想、治国方略及治国实践作实事求是地考察和科学说明。明太祖继承发展儒家、法家和道家、佛教学说,并保留某些农民思想意识、情感和要求,
- 明太祖朱元璋社会理想、治国方略及治国实践论纲
- 作者：张显清 来源：第十二届明史国际学术研讨会 年份：2007 期刊类型 ：会议论文 关键词： 朱元璋 社会理想 治国方略
- 描述：明太祖朱元璋是暴君，还是圣王？这是至今仍争论不休的问题。要回答这一悬疑，需要以历史唯物主义为指导，对朱元璋社会理想、治国方略及治国实践作实事求是的考察和科学说明。明太祖继承发展儒家、法家和道家、佛教学说，并保留了某些农民思想意识、情感和要求，以“中”、“和”、“安”、“平”、“均”为理想社会的最高境界。为了构建这样一个社会，他提出，在官民关系上，治国要以“人”、以“民”为本，要“适人情”、“合人情”、“顺人情”、“本人情”，要“为民”、“爱民”、“敬民”、“安民”、“富民”、“忧民”、“依民”；在贫富、强
- “致治在于善俗,善俗本于教化”——小议朱元璋开国治术
- 作者：张中政 来源：第六届明史国际学术讨论会 年份：1995 期刊类型 ：会议论文
- 描述：“以史为鉴”。藉历史活动的评述来阐发自已的政治信念,达到警世和垂教后人的目的,是自孔子以降,在史学领域里形成的优良传统之一。《春秋》、《史记》和后来的《资治通鉴》等许多的史学名著,寓论于史,准古酌今,正名复礼,用端正“名分”的道德内涵,以匡正人们不符合礼制的思想行为,来调整和巩固封建等级社会的秩序。这些或许可以说就是孔子、司马迁等伟大史家的“经世致用”史观的直接体现吧!这种史观,无疑使历史对现实具有批判的意义,所谓“以史为鉴可以知兴替”,就是指既可以批判,也可以变革。没有对不合理现实的批判,没有爱憎分明的