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报纸
题名
责任者
年代
长治发现朱元璋六世孙墓碑疑为盗墓者遗落
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-27
报纸名称:
山西经济日报
描述:
日前从长治市长治县文物博物馆传来消息,在长治县信义村进行田间道路改造时,施工人员发现了两块明代皇家墓碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。据介绍,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室内丘庄懿王圹志铭”,另一块墓碑的碑文是对碑主人内丘
朱元璋和明教真有关系吗?
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-27
报纸名称:
老人报
描述:
爱看金庸小说的人都知道,在小说中金先生创造了无数邪恶的门派,有三五个人虚张声势的,也有成群结伙占山为王的。然而要想在这些乱七八糟的混蛋组织中挑选两个综合实力最强的,那就只有日月神教和明教了。特别是《倚天屠龙记》中的明教,金先生不光为其编排了强大的武功谱系,还赋予其崇高的政治理想。为了能和政治挂钩,金
朱元璋反贪不遗余力,编《明大诰》、《醒贪简要录》颁行天下用“剥皮揎草”酷刑治贪官
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-23
报纸名称:
衡阳晚报
描述:
(资料图片)在中国封建社会中,朱元璋反贪创了不少纪录:措施最严、力度最大、刑罚最酷、杀人最多、历时最长……朱元璋出身贫苦,从小饱受官府的敲诈勒索,对贪官污吏充满刻骨仇恨。他认为元朝“以宽纵失天下”,登皇帝位后在全国掀起轰轰烈烈的反贪运动。他亲自编定反贪重典《明大诰》,又令人编写《醒贪简要录》,务求铲
原爱乐团主唱徐立中戏毕业酷爱表演 徐立为啥喜欢朱元璋?
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-22
报纸名称:
辽沈晚报
描述:
每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类
山西长治发现朱元璋六世孙朱恬熙墓碑
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-21
报纸名称:
北方新报
描述:
新华社消息记者近日从山西省长治县文物博物馆获悉,在长治县信义村村后一在建公路工地施工时,施工人员发现了两块明代皇家墓志碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。记者看到,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室内丘庄懿王圹志铭”,另一块墓碑
山西工地发现朱元璋六世孙墓碑
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-21
报纸名称:
茂名晚报
描述:
本报综合报道记者19日从山西省长治市长治县文物博物馆获悉,在长治县信义村进行田间道路改造时,施工人员发现了两块明代皇家墓碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。据介绍,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室内丘庄懿王圹志铭”,另一块墓碑
山西长治发现朱元璋六世孙朱恬熙墓碑
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-20
报纸名称:
德州日报
描述:
据新华社太原7月19日专电记者近日从山西长治县文物博物馆获悉,在长治县信义村村后一在建公路工地施工时,施工人员发现了两块明代皇家墓志碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。记者看到,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室内丘庄懿王圹志铭
山西长治发现朱元璋六世孙内丘王朱恬熙墓碑
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-20
报纸名称:
海南日报
描述:
新华社太原7月19日电(记者王学涛魏飚)记者近日从山西长治县文物博物馆获悉,在长治县信义村村后一在建公路工地施工时,施工人员发现了两块明代皇家墓志碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。记者看到,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室内
山西发现 朱元璋六世孙墓碑
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-20
报纸名称:
华兴时报
描述:
据新华社太原7月19日电(记者王学涛魏飚)记者近日从山西长治县文物博物馆获悉,在长治县信义村村后一在建公路工地施工时,施工人员发现了两块明代皇家墓志碑,墓主为朱元璋的六世孙内丘王朱恬熙。记者看到,两块墓志碑大小基本相同,碑面成正方形,长和宽均约70厘米,只在碑的正面刻有碑文。一块墓碑上刻着“皇明宗室
刘基与朱元璋
作者:
暂无
出版日期:
2011-07-20
报纸名称:
青田侨报
描述:
一、朱元璋为什么以“孝”治天下朱元璋善于听取属下的意见,包括刘基在内。但他不像窝囊的刘备一样,惟诸葛之言是从,而是慎思明辨地“朕能审而用之”。他说刘基“数以孔子之道教予”,对于孔子“节用爱人,使民以时”的话都在施政中,严格贯彻执行,而最为重要的一点,莫过于《学而》第二条,有子曰:“其为人也孝悌而好犯
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