- 朱元璋的“禁官扰民”令
-
作者:刘振修
年份:2014-01-01
来源:文史博览
数据类型 :期刊
关键词:顾英 苦苦哀求 杂泛 开国皇帝 县主簿 大诰三编 《儒林外史》 大明王朝 江苏常熟 保民
- 描述:在开国皇帝里,洪武皇帝朱元璋恐怕是唯一出身赤贫阶层的。早年他逃过荒,要过饭,放过牛,当过游方和尚,悲惨的遭遇使他对农民生活有着透彻的了解,贪官污吏鱼肉乡民,横征暴敛,他定也曾亲身领教过。当上皇帝后,他深刻认识到只有农民富足,天下才会安定;只有农村安宁,统治才会长久。
- 朱元璋外交思想浅析
-
作者:刘扬
年份:2009-01-01
来源:黑龙江史志
数据类型 :期刊
关键词:朱元璋 外交思想 和平
- 描述:明朝建立后,迅速恢复了与邻国的外交往来。朱元璋的外交政策,奠定了明朝和平外交的基础。由于传统的影响及社会发展水平等原因,朱元璋的外交思想表现出积极、谨慎、实用的特点。
- CT技术发明的历史回顾
-
作者:刘战存 王立军 吴继光
年份:2008-01-01
来源:首都师范大学学报(自然科学版)
数据类型 :期刊
关键词:洪斯菲尔德 吸收系数 CT技术 科马克 X射线
- 描述:简述了1979年诺贝尔生理学或医学奖获得者科马克和洪斯菲尔德的生平,回顾了科马克由提出人体各种组织对射线的吸收系数不同而对吸收系数的计算和测定;回顾了洪斯菲尔德为将他的计算机断层扫描思想付诸实践的创新道路;他们对发明CT技术所做的贡献说明了抓住机遇,努力实现成果转化,发挥交叉学科的优势,重视创新人才的培养的重要意义.
- 中华百杰图传 政界巨子 平民大帝 朱元璋
-
作者:刘慕白
年份:1996-06-01
来源:海口:海南国际新闻出版中心
数据类型 :图书
- 描述:中华百杰图传 政界巨子 平民大帝 朱元璋
- 平民大帝朱元璋
-
作者:刘慕白
年份:1996-01-01
来源:海口:海南出版社
数据类型 :图书
- 描述:平民大帝朱元璋
- 朱元璋出生于"钟离之东乡"考
-
作者:刘思祥
年份:2010-01-01
来源:安徽师范大学学报·人文社会科学版
数据类型 :期刊
关键词:朱元璋 感应乡 出生地 金桥坎 东乡
- 描述:朱元璋出生地钟离之"东乡",应是乡级地名而非方位词,乡名源自西汉的东乡县.该乡明代改为临淮之感应乡,朱元璋即出生于该乡的燃灯集金桥坎.
- 考察朱元璋出生地的情况汇报
-
作者:刘思祥
年份:2009-01-01
来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会
数据类型 :会议论文
- 描述:11月1日,参加"朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会"的部分代表考察了朱元璋出生地。人员如下:林金树、陈梧桐、高寿仙、张宪博、张英聘、李小林、王红、刘明杉、宋超、胡凡、周喜峰、吴仁安、赵联赏、刘思祥。由朱元璋研究会副会长陈怀仁和秘书长夏玉润带队。朱元璋自叙出生于"钟离之东乡",关于"东乡"的来历,笔者在凤阳会议上提交了论文,认为:"东乡"为元代乡级建置,非方位词,明初改"东乡"为"感应乡",从此
- 朱元璋出生于“钟离之东乡”考:兼考证朱元璋出生于临淮燃灯金桥坎
-
作者:刘思祥
年份:2009-01-01
来源:朱元璋暨凤阳帝乡文化学术讨论会
数据类型 :会议论文
- 描述:《明太祖实录》记载朱元璋"濠之锺离东乡人也"~①,最近,与朱元璋故乡毗邻的明光市出了一本书,说朱元璋生于"淮安路泗州盱眙太平乡赵郢二郎庙,即今安徽省明光市明光街道办事处赵府村"~②(以下简称"盱眙明光说")。"濠州"和"钟离"都不提了,"东乡"被当作方位词,1932年析盱眙等县建立的嘉山县(1994年改设为明光市)又的确在钟离(今凤阳县临淮镇)之东,于是,朱元璋出生地被该书错位到了今明光市。
- 朱元璋罢建中都城之谜
-
作者:刘思祥
年份:1995-01-01
来源:决策咨询
数据类型 :期刊
关键词:都城 朱元璋 凤阳 帝王 第宅 兴胡 元球 刘伯温 功臣 于洪武
- 描述:都城,是一个国家.一个民族的象征。营建豪华壮丽的都城,往往并非出于某个帝王的独出心裁,而是胜利的阶级、集团某种意志的强烈表现,也是一定历史阶段生产力水平的直接反映。因此,任何一个封建帝王,建国之初都要慎重地选择都城地点。 朱元璋在建立大明王朝的第二年,在排除了群臣建都选点的不同意见之后,决定在家乡临濠(今安徽省凤阳县境内)建都,取名“中都”。经过六年的紧张施工,一个豪华的中都城初具规模。然而,朱元璋突然于洪武八年(公元1375年)决定放弃,致使这项浩大的工程半途而废,任凭风雨的摧袭和后人的评说。
- 论朱元璋的佛教情缘
-
作者:刘志庆
年份:1997-01-01
来源:殷都学刊
数据类型 :期刊
关键词:阐述 佛教 整顿 动机 结缘
- 描述:朱元璋在青年时代曾亲眼目睹了元末打着宗教旗帜的农民起义军的威力 ,深知驾驭好佛教是明王朝长治久安的一个关键。为此 ,他在位期间顶住了朝内排佛、禁佛之鼓噪 ,采取了一系列整顿佛教的措施 ,客观上为佛教在中国的发展提供了一个较为宽松的社会环境 ,为后世帝王在正确处理儒学与佛教的关系方面树立了典范。但这些看似扶持佛教的措施 ,实不过是他进一步服人心、慑奸雄 ,定一统的政治手段之一。